SEM DÚVIDA

QUANDO O MENOR É O MAIOR (Jo 3,30)

2012-01-11T02:14:00.000-08:00

ALMacêdo

Naquela multidão, por certo, estavam presentes escribas, fariseus, doutores da Lei, mas gente simples, gente do povo que se encantava com as palavras do Messias. João Batista havia sido decapitado pela truculência de Herodes. Tornara-se o sinal maior de conversão para aquele povo. Arrebatara multidões e os exortara a uma mudança radical de vida, e do modo de agir. O sinal que marcou definitivamente o coração dos seus discípulos, aconteceu quando estavam reunidos alguns, e ele, apontando para Jesus que passava ao longe, exclamou: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. Dois deles seguiram Jesus e passaram aquela tarde com ele. Os outros se entreolharam porque João não os havia retido. Percebendo as suas inquietações, interveio: “É necessário que eu diminua, para que ele cresça”. O Precursor, aquele que estremecera no seio de Isabel, repleto do Espírito Santo, nos dá a primeira lição: o menor é o maior quando é HUMILDE.

João andava por todo o deserto da Judéia pregando um batismo de penitência para o perdão dos pecados. Missionário itinerante, não possuía residência fixa, determinada. Onde houvesse pessoas que se achegassem a ele eram acolhidas e exortadas à conversão. Na sua linguagem dura e sincera, atingia religiosos, soldados, autoridades e a gente do povo. E aí ele nos deixa uma segunda lição: o menor é o maior quando a sua vida torna-se um constante SERVIÇO ao próximo.

Desconfiaram certa feita, de que João Batista pudesse ser o Messias. A sua reação foi imediata: “Após mim, vem aquele de quem eu não sou digno de desatar as suas sandálias. Eu vos batizo com água, ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. Eu sou a voz que clama no deserto”. Ele é apenas a voz. Voz que anuncia, denuncia, aponta, exorta e corta com a sua língua - verdadeiro machado - as raízes do orgulho, da vaidade, do egoísmo, da ganância, da maldade, da presunção e, sobretudo, as raízes do desamor daqueles corações empedernidos. Este modo de agir nos remete à terceira lição: o menor é o maior quando, no seu dia a dia, exercita a OBEDIÊNCIA.

Humildade, serviço e obediência, são frutos perfeitos do Amor. Como é difícil seguir as lições durante a caminhada! Quantas vezes pensamos em desistir! E agora é Jesus que nos dá a grande lição: “Só os violentos conquistam o Reino dos Céus”. Temos que nos violentarmos a nós mesmos se quisermos seguir os passos do Senhor. Violentar, quebrar os grilhões, as amarras de emoções descontroladas, de sentimentos de revolta, de afetividade desvirtuada, de coração endurecido, de temperamento destemperado... Não é fácil! Os obstáculos são inumeráveis! Mas o menor só poderá ser o maior na Humildade, no Serviço e na Obediência, porque são os doces frutos do Amor.

PALAVRAS DE MARIA

2011-10-05T03:02:00.000-07:00

Uma das principais características da personalidade da Mãe é o silêncio. Plasmada no coração do Pai pelo Espírito Santo, o silêncio absoluto herdou do esposo este dom inefável. Prefere “guardar todas as coisas para meditar no seu coração”. (Lc 2,19).

Quando em alguns momentos fez-se necessário que a sua voz fosse ouvida, falou; suas palavras, porém, eram mansas, delicadas e cheias de ternura. Os Evangelhos, segundo Lucas e João, guardam as suas sete expressões vocais pronunciadas dentro de circunstâncias diversas.

1. Como se fará isso, já que eu não convivo com um homem? (Lc 1,34)

Esta fala de Maria está situada no contexto da Anunciação. Gabriel comunica que ela conceberá e dará à luz um filho. Ela não entende. Para que um filho fosse gerado era indispensável a existência de um relacionamento conjugal. E não só isso: o casamento era um ato legal, público e religioso para o povo judeu. Ela não era casada, estava apenas prometida em casamento. Não pode, por enquanto, manter um relacionamento íntimo com José. Se aparecer grávida antes do casamento, ela sabe muito bem o que a espera e o que espera qualquer jovem que age assim. “Será levada até a frente da casa do seu pai e os homens da cidade a apedrejarão até a morte, por haver cometido uma infâmia em Israel, prostituindo-se na casa paterna” (Dt 22,21). Como ela conceberia? De que maneira? Contrariando toda a ciência? Indo de encontro aos preceitos instituídos pelo próprio Criador? Ele mesmo dissera, estava escrito no Gênesis: “...serão uma só carne”. (Gn 2,24); e um pouco antes: “Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a!” (Gn 1,28). O anjo tranqüiliza o seu coração: “O Espírito Santo virá sobre ti”. (Lc 1,35). Ela acolheu esta palavra e esperou.

2. Eis aqui a escrava do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra. (Lc 1,38)

Ainda no contexto da Anunciação, o anjo explicíta a Maria três sinais que caracterizariam aquele a quem ela iria gerar: “Ele será grande, será o Filho do Altíssimo e será Rei”. Na sua pequenez, na sua humildade, na sua servidão, ela abrigaria o Grande, o Altíssimo, o Rei. E José? E os seus planos? E o seu casamento? Faltava tão pouco!... A casinha estava ficando linda! Um pequeno canteiro de flores denunciava o quanto ele era romântico e sensível! Estava tudo pintado, limpinho, mobiliado... Fazia gosto de ver! A carpintaria ficava próxima. De vez em quando poderia ir até lá levando alguns figos ou alguns pãezinhos assados na hora para recompor as energias do seu amado. À tardinha, junto do portão, revestida de simplicidade e singeleza, esperaria ansiosa a sua volta e o abraçaria, e o beijaria, e o conduziria pela mão até o seu pedacinho do céu. E agora? O chamado, o apelo de Deus são maiores, infinitamente superiores aos seus sonhos. Seus sonhos são nada diante da Missão Maior. Ela é nada. Deus é o Tudo. Diante dele ela só pode curvar-se. É a escrava do Senhor.

No Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, São Luís Maria Grignion de Montfort assinala cinco diferenças fundamentais entre um servo e um escravo:

a) Um servo não dá a seu patrão tudo o que é, tudo o que possui ou pode adquirir por outrem ou por si mesmo; mas um escravo se dá integralmente a seu Senhor, com tudo o que possui ou possa adquirir, sem nenhuma exceção.

b) Servo exige salário pelo serviço que presta a seu patrão; o escravo, porém, nada pode exigir, seja qual for a assiduidade, a habilidade, a força que empregue no trabalho.

c) Servo pode deixar o patrão quando quiser, ou ao menos quando exp tempo de serviço, mas o escravo não tem esse direito.

d) O patrão não tem sobre o servo direito algum de vida e morte, , de modo que, se o matasse como mata um dos seus animais de carga, cometeria um homicídio; mas, pelas leis, o senhor tem sobre o escravo o poder de vida e morte; de modo que pode vendê-lo a quem o quiser, ou matá-lo como o faria a seu cavalo.

e) O servo, enfim, só por algum tempo fica a serviço de um patrão, enquanto o escravo o é para sempre.

A vontade da escrava é a vontade do seu senhor. Maria, sendo escrava, faz somente a vontade de Deus, o seu Senhor.

3. Shalom!!! (Lc 1,40)

Nós, latino-americanos, costumamos nos saudar de três maneiras: Bom dia, boa tarde ou boa noite. Os árabes, os russos – por exemplo – saúdam-se com um beijo de cada lado da face (inclusive os homens). A saudação para o povo judeu, no entanto, tem uma conotação religiosa muito explícita. Naquele momento do encontro entre a mãe do Salvador e a mãe do Precursor, esta conotação eleva-se ao auge. Shalom! Shaaaaalooommmm!!! Isabel, eu te desejo de todo o meu coração, saúde, felicidade e, acima de tudo, paz. Não a paz que o mundo oferece e sim, a paz que o mundo não conhece, a paz que somente Ele pode dar. A paz da qual eu sou a portadora Aquela paz que Isaías fala: “O lobo, então, será hóspede do cordeiro; o leopardo vai se deitar ao lado do cabrito; o bezerro e o leãozinho pastarão juntos; uma criança pequena tocará os dois; a ursa e a vaca estarão pastando e suas crias estarão deitadas, lado a lado,; o leão, assim como o boi, comerá capim. O bebê vai brincar no buraco da cobra venenosa e a criancinha enfiará a mão no esconderijo da serpente. Ninguém fará mal, ninguém pensará em prejudicar na minha santa montanha. Pois a terra estará repleta do conhecimento do Senhor, assim como as águas cobrem o mar” (Is 11,6-9). É esta paz que eu te desejo. Paz que é fruto do Espírito Santo e desemboca na cachoeira da alegria interior. Banha-te desta paz! Mergulha nas águas profundas desta alegria para que te possas revestir das cascatas do júbilo e da esperança!

4. A minha alma engrandece o Senhor... (Lc 1,47-55)

É a primeira frase do Magnificat. Por si só já traduz um hino de louvor à magnificência de Deus. Ele é Grande, é o Altíssimo, é o Rei. A minha alma não pode silenciar. Engrandecê-lo, louvá-lo, exaltá-lo, bendizê-lo é a minha missão., foi para isso que eu nasci. E porque o glorifico o meu espírito exulta, não cabe em si de alegria, está encharcado de júbilo em Deus, meu Salvador. A sua misericórdia me escolheu e me preparou desde toda a eternidade, e me predestinou para que fosse salva pelos méritos do meu Filho Jesus. Fui salva antecipadamente não por merecimento, mas por amor, porque ele olhou para a humildade de sua serva. Humildade que é dom, que é graça concedida pela sua benevolência àqueles a quem ele quer dar, e tem como pré-requisito a qualidade de escravo. Desde agora todas as gerações me proclamarão bem-aventurada, bendita, feliz, não porque eu seja por mim mesma; não porque eu queira me engrandecer e me exaltar, mas porque fez em mim maravilhas aquele que é poderoso e cujo nome é santo. Ele libertou o seu povo peças mãos de Moisés e o conduziu através do deserto à Terra Prometida, para nos mostrar que a sua misericórdia se estende de geração em geração sobre aqueles que o temem. Onde estão os poderosos da Babilônia, da Assíria, da Pérsia, do Egito, de Roma? Onde se encontram os tronos de Nabucodonosor, do Faraó e de Herodes? Ele mostrou a força do seu braço, dispersou os que têm planos orgulhosos no coração. O mistério das suas escolhas é insondável! Preferiu Jacó a Esaú; escolheu Davi em vez de Eliab; elegeu-me... Derrubou os poderosos dos seus tronos e exaltou os humildes. Encheu de bens os famintos e mandou embora os ricos, de mãos vazias. Acolheu Israel, seu servo, lembrando-se de sua misericórdia, conforme prometera a nossos pais, em favor de Abraão e de sua descendência, para sempre. Isabel, nós somos desta descendência. Ele nos cumula de bens. Ele nos acolhe e derrama a sua misericórdia sobre nós. Somos da descendência de Abraão, somos os descendentes da Promessa: “Farei de ti uma grande nação e te abençoarei. Engrandecerei o teu nome, de modo que ele se torne uma bênção. Abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem. Em ti serão abençoadas todas as famílias da terra” (Gn 12,2-3). Isabel! Isabel! A minha alma glorifica o Senhor!

5. Filho, por que agiste assim conosco? (Lc 2,48)

Os preparativos prolongaram-se alguns dias para que nada fosse esquecido. Maria tivera muitas coisas para arrumar. Era a primeira vez que a família iria a Jerusalém cumprir o preceito da Lei. Jesus não cabia em si de contentamento! No dia seguinte, cedinho, juntavam-se às caravanas, José, Maria e Jesus. Homens de um lado, mulheres do outro, em longas filas, partiam cantando o Salmo 122: “Fiquei alegre quando me disseram, vamos à casa do Senhor!” Após alguns dias de percurso, vencidos aproximadamente 150km, já à entrada da cidade, as vozes se fortaleciam, o cansaço dava lugar a euforia e a caravana exultante completava: “E agora se detêm nossos pés às tuas portas, Jerusalém. Jerusalém é construída como cidade sólida e compacta. É para lá que sobem as tribos, as tribos do Senhor, segundo a lei de Israel, para louvar o nome do Senhor. Pois lá estão os tribunais de justiça, os tribunais da casa de Davi. Desejai a paz para Jerusalém: vivam em paz os que te amam! Haja paz nos teus muros, segurança nos teus palácios. Por amor a meus irmãos e a meus amigos eu direi: -Paz para ti. Por amor à casa do Senhor, nosso Deus, te desejo a felicidade”.

Sete dias foram o bastante. O encanto e a admiração de Jesus era notória a todos. O tempo passara rápido demais. O dia do regresso amanheceu cinzento. Depois da caminhada de quase um dia, a aflição: Jesus não se encontra na caravana. Tristeza, angústia, ansiedade, culpa, descuido, desatenção, eram alguns dos sentimentos que tomavam conta de Maria e de José, durante o retorno a Jerusalém, à procura incessante do menino. “Depois de três dias, o encontraram no Templo, sentado entre os mestres, ouvindo-os e fazendo-lhes perguntas” (Lc 2,46). O Messias foi enviado não para destruir a Torá, mas para levá-la à perfeição. “Eu digo a vocês que não precisa matar, basta tratar mal o irmão para que sejam julgados. É suficiente olhar para uma mulher com desejo de possuí-la no coração para cometerem adultério. O casamento é indissolúvel porque é uma aliança entre um homem, uma mulher e Deus; por isso o divórcio é pecado. Que vocês falem sempre a verdade e nunca jurem, nem pelo céu, nem pela terra, nem pelo nome de Deus. Em nenhuma circunstância a vingança será permitida; cabe apenas ao Pai realizar a justiça. Que o amor entre vocês não seja restrito, mas seja abrangente e acolha a todos, inclusive os inimigos”. “Todos aqueles que ouviam o menino ficavam maravilhados com a sua inteligência e suas respostas. Seus pais quando o viram, ficaram comovidos e sua mãe lhe disse: ‘Filho, por que agiste assim conosco? Olha, teu pai e eu estávamos à tua procura!’” Filho, olha para nós. Vê quanta angústia nos nossos olhos e nos nossos gestos! Nós te amamos tanto! Somos capazes de dar a vida por ti. Tu és o maior dos nossos sonhos, a razão do nosso amor e de nossa vida. Por que agiste assim? A resposta foi seca e lacônica: “Não sabíeis que devo cuidar das coisas do meu Pai?” (Lc 2,49) José e Maria silenciaram, “pois não compreenderam a palavra que ele lhes falou” (Lc 2,50). Voltaram para Nazaré. Estas palavras continuaram incompreensíveis por muito tempo. Mas “sua mãe guardava todas essas coisas no coração” (Lc 2,51).

6. Eles não têm vinho! (Jo 2,3)

Era a festa de celebração de um casamento na cidade de Cana, na Galiléia. João não cita o nome dos noivos. Maria, Jesus e os seus discípulos haviam sido convidados e estavam lá. Festa bonita e organizada. Os mínimos detalhes foram pensados. Um casamento, à primeira vista, de gente de posse, pois havia o mestre de cerimônia e os garçons para servir aos convivas. Sete dias de duração! O que saltava aos olhos era o número de convidados que dava a impressão a quem olhasse de fora, estava muito além do que fôra previsto. Talvez “penetras” ou parentes mais distantes que se sentiram convidados ou mesmo, convidaram-se; talvez conhecidos que se acharam no direito de participar dos comes e bebes... O certo é que a oferta foi menor do que a demanda e, no quarto dia, o vinho acabou. E acabou justamente porque Maria e Jesus estavam lá. Maria, para levar a preocupação desse vexame a Jesus; Jesus, para acolher o vexame e realizar o milagre. A Mãe aproxima-se dele e diz: “Eles não têm vinho!” (Jo 2,3). “Filho, vê a aflição dos noivos! A vergonha está estampada nos seus olhos. Que decepção! Prepararam tudo com tanto esmero e logo agora, no melhor da festa, faltar o vinho. O que eles vão dizer? Como vão explicar-se diante dos convidados? Filho!...” “Mulher, isto compete a nós? A minha hora ainda não chegou” (Jo 2,4). Maria não curvou a cabeça. Ela sabia em quem depositava sua confiança! Naquele momento a lembrança das palavras do anjo pronunciadas há mais de trinta anos, fortaleceram-na: “Ele será Grande, será chamado Filho do Altíssimo, o seu Reino não terá fim” (Lc 1,32-33). É ele! O filho que gerei nas minhas entranhas, o filho que se alimentou do meu leite, ele é o Filho do Altíssimo. Eu não posso porque sou apenas escrava, mas ele é Rei, ele pode e vai realizar o milagre.

7. Fazei tudo o que ele disser! (Jo 2,5)

É a ordem resoluta da Mãe para os serventes: “Fazei tudo o que ele vos disser” (Jo 2,5). Eis a mais simples e mais eficiente receita que nos foi deixada por Maria! Ela se reconhece unicamente como a escrava humilde do Senhor. Após estas palavras, imediatamente ela sai de cena. Esconde-se. Encanta-se. Então as talhas são cheias de água e o prodígio acontece. O vinho mais puro finalmente jorrou das seis talhas de pedra. E a alegria se fez presente outra vez naquela festa de casamento, pela intercessão daquela que é A CHEIA DE GRAÇA.

OS DOIS MONTES (Lc 9,28-36 ;22,39-46)

2011-09-10T05:19:00.000-07:00

Dos vários montes que são merecedores de destaque na geografia bíblica e revestem de uma beleza suntuosa a paisagem da terra de Canaã, dois deles me chamam a atenção de uma maneira particularmente reveladora. Não pela beleza geofísica, nem pelo porte; mas por evocarem as duas situações mais antagônicas de toda a vida pública de Jesus.

O evangelista Marcos, no capítulo nove do Evangelho, narra com linguagem simples e direta o que aconteceu naquele dia. Jesus tomou três dos seus apóstolos – Pedro, Tiago e João - e os conduziu ao cimo do monte Tabor. Ali se transfigurou diante deles.

Jesus sabia o que se passava em seus corações. Eram os mais próximos, os mais íntimos do Senhor, mas talvez os mais vacilantes, ou com toda a certeza, os mais incoerentes. Algumas passagens bíblicas confirmam esta assertiva. Na sua viagem sem retorno a Jerusalém, fez-se necessário que Jesus repreendesse os filhos de Zebedeu, que discutiam acirradamente qual dos dois ocuparia a direita de Jesus quando Ele estivesse no seu reino. O que demonstra a ambição e o egocentrismo dos dois em detrimento da fé e do amor. De outra feita, Pedro que proclamara pelo Espírito Santo, “Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo”, é atingido por Jesus com as palavras mais duras que o Evangelho registrou: “Afasta-te de mim, satanás”. Aqueles que tinham maior intimidade, ainda não haviam entendido nada. Parece não haver bastado os milagres, os prodígios e os sinais. E Jesus, na sua paciência sem limites, e extremada misericórdia, se compadece deles, de suas limitações e fraquezas, e lhes dá em vida a prova mais inconteste da sua divindade: a Transfiguração. Era a maneira de dizer sem palavras: “Creiam, não claudiquem mais: “Eu e o Pai somos um.” Suas vestes resplandeciam. Sua face brilhava como o sol. Jesus revela-lhes a sua divindade. Era Deus e Homem. É Deus e Homem. Ele humanizou-se para que a nossa humanidade fosse divinizada. E como autenticação desta divindade, sendo portanto o Senhor dos vivos e dos mortos, Jesus permite que subam do Hades, da mansão dos mortos, Moisés e Elias, que conversam com Ele. E eles vêem também a glória de Deus! Vêem e se extasiam diante de indescritível e inefável beleza. Então formou-se uma nuvem sobre eles, e da nuvem ouve-se uma voz: “Este é o meu Filho muito amado, ouvi-o!” E quando retornam como precursores, anunciam e proclamam aos que jazem na região da morte “que Jesus é verdadeiramente Aquele que há de vir.” Pedro, Tiago e João, diante deste momento em que foram visitados pelo céu, só conseguem exclamar: “Mestre, é bom estarmos aqui!” Ao descerem. carregam no coração uma certeza e um sentimento: Jesus é o Cristo; e o monte Tabor é aquele sobre o qual o céu tocou a terra.

O outro monte ainda traz arraigadas no seu solo, testemunhas vivas dos momentos mais dolorosos pelos quais Jesus passou. O Monte das Oliveiras situa-se na região oriental de Jerusalém. Contém no seu setor ocidental o Jardim do Getsêmani, onde olivais, vinhedos e figueiras, além de muitas outras árvores frutíferas e ornamentais, compõem um cenário que enche os olhos e pacifica o coração. Era ali que Jesus costumava freqüentar com os seus discípulos nos momentos de oração. Aquela noite de quinta-feira, no entanto, prenunciava dor, abandono e solidão.

Após “comer ardentemente esta Páscoa” e instituir o Memorial de sua paixão, morte e ressurreição, Jesus põe-se de pé, desce as escadas do Cenáculo, caminha resolutamente pelas ruas estreitas de Jerusalém e atravessa o Vale do Cedron. Os discípulos o seguem. O clarão da lua cheia ilumina o caminho. A noite se reveste de silêncio. É possível ouvir o ruído de passos apressados pisando nas pedras nuas. Respirações ofegantes, mais pela ansiedade do que pela distância percorrida, são perceptíveis de longe. Os corações denunciam a inquietude, através de batimentos acelerados. A natureza dorme. A sombra de uma nuvem projeta-se sobre o monte. E nas sombras da noite, Pedro, Tiago e João, juntamente com Jesus. adentram ao Jardim.

“Jesus começou a entristecer-se e a angustiar-se.” Os discípulos percebem. Seu olhar revela o que se passa em sua alma. Seu rosto torna-se sombrio. Seus gestos, tensos. E em meio à tormenta, o silêncio é rompido: “Minha alma está triste até a morte. Ficai aqui e vigiai comigo.” A tristeza da alma é intraduzível. O Criador pede ajuda à criatura. A Divindade que revestiu-se de nossa carne, assumiu as nossas limitações, tomou sobre si as nossas iniqüidades “fazendo-se homem igual a mós, com exceção do pecado”, clama por ajuda. O medo da dor, o medo do abandono, o medo da solidão, o medo da morte... O medo, o medo, o medo... Nada faz Jesus tão humano! É na fraqueza que Ele nos manifesta a sua humanidade. “Pai, se é possível, afasta de mim este cálice!” O cálice das dores do mundo, das angústias do mundo, dos amargores do mundo, das desesperanças do mundo, das infidelidades do mundo, do desamor do mundo. Era este o cálice que Jesus haveria de beber. Tão cruento e tão cruel que os capilares não suportando a pressão sangüínea, rompiam-se, fazendo jorrar dos seus poros suor em forma de sangue. Em frações de segundo que duraram uma eternidade, Ele cai em si e acolhe o que o Pai escolheu: “ Porém, não se faça a minha vontade e sim, a tua.”

Dois Montes. Duas Realidades. Um Jardim. Três testemunhas. Você. Jesus. Um questionamento: “Quem dizem os homens que eu sou?” Há dois mil anos atrás o primeiro Papa respondeu: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.” Há pouco tempo, também um Papa cheio do Espírito Santo, João Paulo II, talvez refletindo sobre o Monte Tabor e o Jardim do Getsêmani, respondeu à pergunta de Jesus, dizendo: “Jesus, rosto divino do Homem; Jesus, rosto Humano de Deus.”

"OLHAI AS AVES DO CÉU..." (Mt 6,26)

2011-08-03T02:58:00.000-07:00

Desde a infância até sua vida pública, Jesus caracterizou-se como um grande contemplativo e observador; em síntese: um verdadeiro poeta. As aves, os animais, as plantas, os frutos, as sementes, os campos, os vinhedos, os trigais, as flores, a vida campestre, o mar, fazem parte dos seus versos e suas rimas.

Cada vez que tomo a Palavra de Deus e me vem um texto para meditar e contemplar, extasio-me mais e mais diante da sutileza e da sensibilidade de Jesus. O texto em pauta fala de preocupações; mas, para que não nos preocupássemos e a ansiedade não nos pudesse envolver, ele fala das aves. Quem não gosta de aves? Falar nelas ou sobre elas, traz alegria ao coração; esquecemos do tempo, e o melhor: o tempo esquece de nós. Falar de aves nos acarreta tal envolvimento, que a nossa imaginação imediatamente adianta-se, para tecer no quebra-cabeça da memória, qual delas é a mais bonita para representar a parábola.

Quase está se tornando privilégio das cidades do interior e das fazendas, a revoada de aves. Nas metrópoles elas revoam nas memórias inquietas e carentes de convivência mais próxima com a natureza.

“Olhai as aves do céu!...” Pela manhã ou à tardinha o espetáculo é um só. Gorjeios e cantos compõem a sinfonia do Criador. Sustenidos, bemóis e colcheias, e às vezes semibreves arrastadas, ditam as emoções e sentimentos que deixam passar.

“As aves do céu não têm com que se preocupar” – apartearia você, subitamente. Eu apenas lhe diria: Elas não têm com o que se preocupar porque são totalmente dependentes do seu Criador. Elas não semeiam. Elas não ceifam. No entanto o vosso Pai do céu as alimenta. Mas elas não permanecem nos fios telefônicos ou da companhia elétrica, de bico aberto para cima, esperando que o alimento e a água venham do céu. Elas voam; elas buscam; e porque voam e buscam, recebem a recompensa”.

Deus cuida das suas criaturas. Cuida com carinho e amor. As aves do céu são obras de suas mãos. Se é assim com as aves, por que nos preocuparmos com tantas coisas? Somos a obra prima de suas mãos, criados à sua imagem e semelhança. Lembremos apenas: “... que a cada dia basta o seu cuidado.”

“Olhai as aves do céu!...”

O ÚTERO DE MARIA

2011-05-04T06:55:00.000-07:00

Todas as vezes que o meu pensamento se volta para Maria, ecoam as palavras de João: “E o verbo se fez carne...” E a Palavra de Deus encarnou-se exatamente no momento da Anunciação quando ao anúncio do anjo Maria exclamou: “Eis a escrava do Senhor!” À primeira vista nos parece um grande paradoxo; porém, é fazendo-se escrava que ela se torna livre, absolutamente livre para gerar o Redentor. Palavras que mudaram a História do mundo e dos homens.

Deus poderia ter concretizado o seu desígnio de outra forma, enviando diretamente o seu Filho para armar sua tenda no meio de nós; mas se assim fosse a nossa carne jamais poderia ser redimida, porque Deus é espírito e o espírito não redime a carne. Deus encarnou-se. Fez-se carne no útero de Maria. Tomou a nossa carne e o nosso sangue pela ação do Espírito Santo. E aí se vislumbra uma coisa linda! Maria, por ter sido fecundada pelo Espírito que gera a Vida, oferece o seu corpo a Deus e a carne de Jesus passa a ser a carne de Maria, o sangue de Jesus passa a ser o sangue de Maria, o genoma (constituição genética) de Jesus passa a ser o genoma de Maria. E o útero da Mãe acolhe, abriga, protege o Criador das estrelas e dos mundos, porque é chegada a plenitude dos tempos.

Os nove meses normais são decorridos e na noite de Natal, na cidade de Belém de Judá, cidade do Rei Davi, Maria dá à luz o Rei dos Reis.

Certa vez ouvi uma pregação da Madre Kelly Patrícia, onde ela acentuava algo novo, algo que nunca havia passado pela minha alma nem pelo meu coração, mas que caiu como semente, germinou e está produzindo frutos. Naquela ocasião foram estas as suas palavras: “Durante cada Celebração Eucarística o Verbo de Deus se FAZ carne”. Cada partícula consagrada pelo sacerdote durante a missa é a Carne de Jesus. Sendo assim, em Maria, o Verbo se FEZ carne; em cada missa o verbo se FAZ carne. Por isso é que a Missa torna-se a Oração Perfeita. Visto que nela está contido todo o mistério da nossa redenção: Encarnação, Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor Jesus.

Um pouco acima eu dizia e repito agora, que em Maria o Verbo se fez carne e foi acolhido “no regaço acolhedor de sua Mãe”. E na missa quando o Verbo se faz carne?

O útero de Maria se perpetua pelos séculos e adentra pela eternidade como Sacrário da Vida. Quando o Verbo se faz carne necessita também de um útero; não mais o útero da Mãe que se encontra de corpo e alma no céu, como Rainha dos anjos e dos santos. Existe um.

Quando você entra em qualquer igreja católica, lá ele está. Dourado, prateado, às vezes velado, todavia um sinal visível da presença de Nossa Senhora no meio do seu povo, no meio da Igreja da qual é a Mãe por excelência.

O Sacrário das igrejas de todo o mundo e de todos os tempos é o útero que dá abrigo à carne de Jesus, a Jesus na sua corporeidade e divindade. E quando no momento da Comunhão o sacerdote dirige-se até ele e abre a sua pequena porta

na presença daquela luzinha vermelha, é a Mãe que dá à luz o seu Filho, por inteiro, a cada um de nós, agora num parto incruento, num parto sem dor. Luzinha acesa dia e noite que na linguagem de sua cor nos diz: “Pare! Contemple este útero. Jesus está aqui. Prisioneiro dos Sacrários do mundo, por causa de você”. Bendito útero! Bendito ostensório - útero exposto de Maria nos momentos de Adoração Eucarística – que se despe no amor para nos revelar “o Fruto Bendito do seu ventre”.

Aos pés de Jesus e pelas mãos de Maria, aprendamos a ser verdadeiros adoradores da Sagrada Face!

O SURDO-MUDO (Mc 7,31-35)

2011-04-06T07:00:00.000-07:00

Quando Jesus disse: “Eu vim para que todos tenham vida e a tenham em abundância” (Jo 10,10), ele cumpria uma das suas profecias que se Encontra no Evangelho escrito por Mateus 8,20: “As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça”. A vida não pode esperar. Este versículo nos dá uma idéia de urgência, de pressa, de itinerância. Por este motivo encontramos Jesus aqui e acolá, pela manhã, à tarde, à noite, como mensageiro, missionário da Boa Nova e da Salvação.

Se tivermos um pouco de curiosidade e paciência e tomarmos a nossa Bíblia nas últimas folhas, encontraremos mapas da Palestina do tempo de Jesus, com as escalas correspondentes. Tomando uma régua e medindo as distâncias entre as cidades das quais se refere o versículo trinta e um, descobriremos que para curar um surdo-mudo, Jesus percorreu com os seus discípulos, a pé, a distância aproximada de 160 km. Andando em média 20 km por dia, Jesus gastou em torno de dezesseis dias para chegar à última cidade da Decápole (conjunto de dez cidades), onde “trouxeram-lhe um surdo que gaguejava e rogaram que impusesse as mãos sobre ele”. - Por que não pediram diretamente que o curasse?

A imposição das mãos para o povo judeu carregava na sua simbologia algo de divino, algo de sagrado, porquanto este gesto era utilizado (e ainda hoje é), também por nós cristãos, como gesto de consagração. Consagração de ofertas (Lv 1,4; 3,2; 4,15; 16,21); Consagração de homens para o serviço de Deus (Nm 8,10; 27,18; Dt 34,9; At 6,6; 1Tm 4,14; 5,22; 2Tm 1,6); Consagração para abençoar (Gn 48,14; Mt 19,15; Mc 10,16); Consagração para curar (Mc 6,5; 7,32; 16,18; Lc 4,40; 13,13; At 28,8). Impor as mãos era sinal de Consagração, de bênção e de cura. Neste caso particular ele receberia de Jesus a cura que seria como uma bênção de Deus para aquele seu filho.

“Levando-o a sós para longe da multidão, colocou os dedos nos ouvidos dele e, com saliva, tocou-lhe a língua”. Jesus retira o homem para um lugar afastado porquanto o que motivava aquela multidão era a curiosidade, e não a fé; toca os seus ouvidos com os dedos, visto que somente a fé será capaz de retirar a força curativa do qual é possuidor; toca-lhe com saliva a língua, porque era crença daquele povo que a saliva possuía poderes medicinais curativos... E Jesus sabe respeitar a cultura de cada um.

“Depois, levantando os olhos para o céu, gemeu, e disse: ‘éfata’, que quer dizer – abre-te! Imediatamente abriram-se-lhe os ouvidos e a língua se lhe desprendeu, e falava corretamente”. Só podemos falar corretamente se ouvirmos corretamente. A nossa audição poluída com palavrões, letras musicais de duplo sentido, pornografia, imoralidades, mentiras, nos levam inevitavelmente a uma forma incorreta de falar ou de calar. A nossa mudez, a nossa gagueira espiritual, são frutos estragados de ouvidos mergulhados na sujeira do mundo. Bem falou Jesus quando disse: “A boca fala daquilo que o coração está cheio” (Lc 6,45).

Este homem que na tradução da Bíblia de Jerusalém é apresentado como surdo-gago pode muito bem ser eu, pode muito bem ser você. Se os apelos do mundo ensurdeceram os ouvidos dos nossos corações e por isso gaguejamos pela vida, gaguejamos na nossa religião católica, gaguejamos aos apelos da Igreja, Jesus é delicado e, acima de tudo, discreto. Agora, neste momento, ele me convida, ele te convida, convida o teu filho, convida tua filha, teu esposo, tua esposa, cada membro de tua família, de nossa família, a entrar cada um dentro do próprio coração, a interiorizar-se, a permanecer sós, longe da multidão. Então ele colocará os seus dedos em nossos ouvidos, tocará a nossa língua com a sua saliva e ordenará: “Éfata!” Instantaneamente nossos ouvidos se abrirão para as coisas de Deus; nossa língua se desprenderá para que possamos cantar as maravilhas do Senhor; e falaremos corretamente, sem gagueira, visto que Jesus nos ensinou a ouvir. São paçavras e gestos que curam o corpo, a alma e o coração.

O PECADO (Gn 2,15-17;3,1-19)

2011-03-02T07:15:00.000-08:00

Ou se dá crédito de maneira total à Sagrada Escritura, ou não se dá. Neste caso deixa de existir o “em cima do muro”; ou se é católico, ou não se é. Não existe católico-maçon, ele é maçon; não existe a teoria de Alziro Zarur - o criador da LBV - do tal “espiritismo cristão, conheça esta idéia”. Uma pessoa nestas condições não é católica, é espírita; não existe católico-umbandista, ele é umbandista. Não existe católico que de manhãzinha está na missa, e mal toma o café apodera-se da página do jornal onde se encontra o horóscopo, e se rege por ele. Não se pode dizer católico quem se deixa guiar por gurus, pais de santo, bruxos, magos, tarôs, búzios, e outras besteiradas afins. Falo em CATÓLICO porque o sou, graças a Deus, e amo a minha Igreja. Mas issi vale para qualquer CRISTÃO. Falo no sentido de não existir, sabendo que existe, para dar uma ênfase maior ao pensamento. E a esse respeito, Jesus tem palavras duríssimas para quem age desta maneira: “Conheço as tuas obras: não és nem frio nem quente. Oxalá fosses frio ou quente! Mas, como és morno, nem frio nem quente, vou vomitar-te”. (Ap 3,15-16) Promessa que nos deixa arrepiados!

Faz-se necessário que sejamos ousados e falemos abertamente, sem temor e sem tremer, da existência do pecado. O PECADO EXISTE. Algumas seitas pés de chinelo e outras filosofias orientais, juntamente com esta mídia impregnada de “ganga impura” e cascalhos, imoral, amoral e aética, apregoa aos quatro cantos que isto é cafonice, é ultrapassado, é coisa da Igreja, que estamos em uma nova era - a era de aquarius, que o tempo de Jesus passou... Uma série de babozeiras sem a mínima fundamentação teológica. Com isto arrasta multidões... de fantoches e marionetes manipulados, que seguem rigorosamente a letrinha sem conteúdo da musiqueta “aonde a vaca vai, o boi vai atrás”. O PECADO EXISTE.

Se pensamos não ter pecado, nós o declaramos mentiroso e a sua palavra não está em nós. (1Jo 1,10) Acreditamos ou não na Palavra de Deus? Confiamos na mídia ou em Jesus? “Confiar ou não confiar: eis a questão”. Vale a pena seguir? Ou paro por aqui? Independentemente da resposta, nunca fui homem para ficar no meio do caminho. Prossigo.

Qual a causa do pecado? O mau uso da liberdade humana. A Bíblia, no capítulo 3 do livro de Gênesis, nos apresenta de maneira metafórica, a entrada do pecado no mundo. É claro que na visão do hagiógrafo javista, não poderia ter sido apresentado de outra forma. O fundamento é que Deus submete o casal a uma prova. Após receberem todos os atributos gratuitamente das mãos generosas do Criador (inteligência, liberdade, vontade, capacidade de amar, de escolher...), Ele quis saber se eles permaneceriam fiéis ou não. O teste foi a imposição de um determinado limite até onde poderiam ir. Estaria em jogo o livre arbítrio - único atributo que Deus não pode tocar. Eu escrevi não pode. E não pode mesmo, por um motivo muito simples: seríamos fantoches e marionetes em suas mãos. E quem nos criou por amor, não nos pode prender, nem manipular. Infelizmente foram reprovados. Ouviram a voz do demônio, deixando de cumprir o preceito que o Senhor os havia dado. Afastaram-se de Deus.

Em que consiste o pecado senão no afastamento de Deus? O Ser Humano (homem e mulher), afastando-se do seu Criador, romperam os vínculos de intimidade, expressos de maneira poética e sublimizada pelo Escritor Sagrado, através destas palavras: “E eis que ouviram o barulho (dos passos) do Senhor Deus que passeava no jardim, à hora da brisa da tarde”. (Gn 3,8) A intimidade era tanta que eles podiam ouvir os passos do seu Senhor. E mesmo assim, caíram. Afastaram-se de Deus; mas o mais maravilhoso e encantador, é que o Senhor não se afastou deles e muito menos de nós. Não os deixou caídos no chão, arrastando-se pela vida. Com a promessa Messiânica contida neste versículo, a aliança rompida seria refeita para sempre: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a descendência dela. Ela te esmagará a cabeça e tu a ferirás o calcanhar”. (Gn 3,15)

Séculos e mais séculos se passaram para que esta promessa tivesse seu cumprimento realizado. Estes milênios foram reduzidos a quatro semanas, uma espera bem menor. É tempo do Advento, de conversão, de mudança de vida e de direção. A Igreja, sabiamente guiada pelo Espírito que dá a vida, quer que neste tempo “tenhamos vida, e vida em plenitude. Dentro de poucos dias celebraremos o evento relatado por São Paulo, na Carta aos Gálatas: “Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher”. E certamente Jesus não irá nascer em Belém. Belém, na noite de Natal, será cada um de nós que tiver preparado a manjedoura do seu coração para receber o Senhor, envolvido não mais em faixas, mas no nosso perdão, na nossa partilha, na nossa reciprocidade, na nossa humildade, na nossa capacidade de Amar. E aí, de coração reconciliado com Deus, conosco mesmo, com os irmãos e com a natureza, pelo Sacramento da Reconciliação e do Perdão, exultaremos desta alegria contagiante e com os anjos cantaremos: “GLÓRIA A DEUS NAS ALTURAS, E PAZ NA TERRA AOS HOMENS POR ELE AMADOS”. E a Aliança estará restabelecida. No tempo da Páscoa, então, “tomará sobre si os nossos pecados e as nossas enfermidades”, fazendo-se pecado por nós, morrendo e Ressuscitando, tornando-se Vencedor do mal e da morte; porque nós não nascemos para morrer, morremos para ressuscitar.

O PARALÍTICO

2011-02-02T06:45:00.000-08:00

Dentre vários protagonistas que aparecem no decurso deste episódio, gostaria de citar pelo menos três: o paralítico, os quatro amigos e Jesus.

A multidão em frente à casa de Jesus era imensa. Pessoas de todas as classes sociais: sacerdotes, escribas, fariseus, doutores da Lei, coxos, cegos, aleijados, gente do povo... Aglomeravam-se para ouvir o anúncio da Palavra.

A fé destes quatro homens, no entanto, mostrava-se mais forte do que as dificuldades pelas quais pudessem enfrentar de agora por diante.

A aproximação continuava cada vez mais inacessível. Desistir? Nunca! Carregaram aquele homem durante uma noite inteira numa padiola, e depois de tanto esforço, dores nos ombros, nos pés, nas mãos, fome, cansaço, suor, poeira, dar meia-volta? Isso, jamais. Não eram de se deixar vencer facilmente. Ainda mais que foram eles quatro que fizeram que stão de levar o amigo de infância até Jesus. Mas que estava difícil, estava.

Quando a convicção anda de braços com a esperança e o amor, pode ter certeza que o Espírito Santo está preparando uma das suas; porquanto nenhum esforço, nenhuma determinação fica sem a sua recompensa quando a sinceridade se encarna em nós.

Se não dava para apresentá-lo a Jesus entrando pela porta... “Entremos pelo telhado. É certo que a barreira será bem maior, mas quando se ama o peso deixa de existir, porque ele é nosso irmão e nosso amigo" - disse o mais franzino.

Preparativos pensados, estratégia concluída, operação realizada. Eis o paralítico posto aos pés de Jesus, "caído do céu". Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: “Filho, os teus pecados estão perdoados". Enquanto nós vemos a aparência, Deus vê o coração.

Angústia, frustração, fracasso, rancor, mágoa, ressentimento, falta de perdão, sentimento de vingança, raiva, eram alguns dos sentimentos que povoavam o coração daquele homem marcado por uma paralisia total. "Filho, eu te amo! Tu não foste criado para viver assim. Eu quero te dar um coração novo. Eu vou arrancar do teu peito este coração carcomido e colocar outro coração que transborde alegria, paz, paciência, mansidão... Os teus pecados estão perdoados. Perdoados e esquecidos porque eu não tenho memória. Quais foram mesmo os teus pecados??!?!?!..."

"Eu te ordeno: levanta-te, toma o teu leito e vai para a tua casa!" -ordenou Jesus. Ele levantou-se imediatamente, tomou a sua padiola e voltou andando para sua casa.

Este paralítico sou eu, é você. Talvez nem tanto paralíticos de corpo, mas paralíticos de alma. Corroídos pelo egoísmo, pelo orgulho, pela vaidade, pelo desamor, movimentamos exclusivamente o corpo, enquanto a nossa alma jaz na padiola da nossa consciência inconseqüente. O tempo é de decisão. A hora é de rompimento com essas estruturas que corrompem o nosso espírito e todo o nosso ser. Lembre-se: não precisa arriscar a vida descendo pelo telhado. As igrejas possuem portas largas e espaçosas que aglomeração alguma poderá impedi-lo ou impedi-la de entrar. Levante-se, dirija-se até uma delas, entre, faça uma boa confissão e, através do sacerdote, você poderá ouvir as mesmas palavras de Jesus, com a mesma eficácia e com a mesma autoridade: “Filho... Filha, os teus pecados estão perdoados".

Restaurado, restaurada pelo Amor de Jesus, a nossa alma reviverá e o nosso corpo exultará de alegria no Senhor.

E a padiola?! Tenhamos para com ela o carinho que Jesus teve para com cada um de nós, porque ela foi motivo de VIDA e SANTIDADE. "Levanta-te, toma a tua padiola e vai para a tua casa!"

São palavras e gestos que curam o corpo, a alma e o coração.

O LEPROSO

2011-01-05T07:30:00.000-08:00

Quem era este homem? O que fazia? Onde morava? Afinal, para aquela época, o que representava uma pessoa portadora de lepra?

Quando tomamos um dos livros do Antigo Testamento, descobrimos e avaliamos a dimensão de ser leproso na sociedade judaica. Diz a Lei:"O leproso trará suas vestes rasgadas e seus cabelos desgrenhados; cobrirá o bigode e clamará 'Impuro! Impuro!' Enquanto durar a sua enfermidade, permanecerá impuro e, estando nesta condição, habitará à parte; sua morada será fora do acampamento"(Lv 13, 45-46).

Este homem não passava de um excluído, de um marginalizado dentro de uma sociedade regida e marcada pelos conceitos do "puro" e do "impuro".
De acordo com os dois versículos precedentes, cinco particularidades o obrigavam a denunciar-se publicamente.

1. As vestes estariam sempre rasgadas. Era proibido colocar uma roupa decente, passada, sem rasgões. A indumentária era a sua auto-denúncia.

2. Cabelos desgrenhados, sem nenhum trato, marcando-lhe com um aspecto tétrico e insano.

3. Bigode sempre coberto com uma das mãos, ou mesmo com as duas, numa atitude de quem não tem sequer o direito de falar. Não tinha vez.
4. A única palavra que poderia clamar para chamar mais ainda a atenção de que era segregado e para que ninguém se aproximasse dele, era: Impuro!
5. Enquanto permanecesse leproso não poderia conviver socialmente. Habitaria fora do acampamento. Era uma exclusão natural que o deixava mergulhado na humilhação e na dor.

Foi assim que este resto de gente chegou até Jesus. Seu aspecto era anti-humano. Tinha a aparência de um bicho. Ajoelhou-se diante de Jesus e implorou: "Se queres, tens o poder de purificar-me". Jesus, movido de compaixão, estendeu a mão, tocou-o e disse: "Eu quero. Sê purificado!" E logo a lepra o deixou. Estava purificado.

Cada um de nós é um leproso, uma leprosa, quando o pecado se instala na nossa alma, no nosso coração. Ele tem o "poder" de nos transfigurar, de rasgar e transformar em farrapos a Graça Santificante que existe em nós; e quando isso acontece nos desgrenhamos na vida, a voz do Espírito Santo cala em nós e a nossa habitação chama-se solidão e trevas. - O que fazer? O leproso nos dá uma pista sensacional: o impuro torna-se puro quando se aproxima e é tocado por aquele que pode purificá-lo. O Sacerdote hoje no exercício do seu ministério é o próprio Jesus, independentemente de quem ele seja. O Sacramento da Reconciliação é o sinal sagrado do acolhimento de Deus, da sua bondade e da sua misericórdia. Não deixe a graça de Deus passar! Receba este abraço como recebeu o filho pródigo e sua vida será restaurada.
Você minha irmã, você meu irmão, que se sente LEPROSADA OU LEPROSADO, tome agora uma atitude. Ponha-se diante de Jesus, ajoelhe-se e peça a sua cura. Ele tocará você - o puro tocando o impuro - e sua voz ecoará no seu coração e na sua alma: “Eu quero. Sê purificado!" Sua vida nunca mais será a mesma. Acredite. Confie. Espere. Jesus é fiel.

O LEITO CONJUGAL (Hb 13,4)

2010-11-26T05:06:00.000-08:00

Há dias surpreendo-me ruminando este versículo da Carta aos Hebreus: "O leito conjugal seja sem mancha" (Hb 13,4). Da mesma maneira que o altar é sem mancha, o leito nupcial seja sem mancha. Para alguns parecerá absurda e sem propósito esta comparação, mas este é o sentimento que me vem ao coração quando descruzo os braços, arregaço as mangas e disponho-me a sentar diante do computador para refletir sobre este anseio do Senhor.

Vem-me à memória o dia em que celebramos o nosso matrimônio. Sim, porque somos nós que o celebramos. O Sacerdote ou o Diácono é a testemunha oficial da Igreja que conduz o ato ritual, litúrgico; nós, homem e mulher, somos os celebrantes. É o único Sacramento que se permite ser assim. E naquele dia, de mãos dadas e olhando nos olhos um do outro, prometemos fidelidade até que a morte nos separe. Não até que a morte nos separasse, mas até que a morte nos separe. Porque aquela aliança selada diante de Deus e selada por Ele há dias, meses ou anos, se faz presente agora e em todos os momentos de nossa vida. É uma aliança sempre atual e atualizada, que se renova a cada gesto de amor, a cada ato conjugal, e se complementa na sua indissolubilidade. "Não separe pois o homem o que Deus uniu" (Mc 10,9).

FIDELIDADE deriva de “fides”, palavra latina que significa fé, dar crédito (acreditar), confiar. A confiança recíproca desencadeia dentro de cada um a segurança e a firmeza necessárias para que jamais esta aliança seja rompida. Quando a fidelidade, porém, é vilipendiada pelos apelos gritantes da carne que anseia pelo pecado, e um dos dois cai, ou ambos se precipitam despenhadeiro abaixo, rompe-se indelevelmente a aliança e, como conseqüência, mancha-se o leito conjugal. É preciso estarmos sempre atentos. São Paulo, há dois mil anos, gritava para os gálatas e hoje grita para nós: "Eu vos exorto para que sempre vos deixeis guiar pelo Espírito, e nunca satisfaçais o que deseja uma vida carnal. Pois o que a carne deseja é contra o Espírito, e o que o Espírito deseja é contra a carne: são o oposto um do outro, e por isso nem sempre fazeis o que gostaríeis de fazer. Se, porém, sois conduzidos pelo Espírito, então não estais sob o jugo da Lei"(Gl 5,16-18). Necessário se faz que gravemos no mais profundo do nosso ser, o grito de alerta de Jesus no Getsêmani: “Vigiai e orai para não cairdes em tentação; pois o espírito está preparado, mas a carne é fraca"(Mt 26,41).

Que o leito conjugal seja sem mancha! É o grito, é o apelo do escritor da Carta aos Hebreus, é o grito do próprio Deus para nós hoje, aqui e agora. Porque o leito conjugal, onde um homem e uma mulher vinculados pelos sagrados laços do Matrimônio, se doam totalmente um ao outro, é o altar da celebração do amor. Arrisco-me a afirmar que o altar e o leito conjugal encontram-se no mesmo nível de sacralidade perante Deus. Senão vejamos:

No altar, o sacerdote celebra a Eucaristia; no leito conjugal o casal celebra o Matrimônio.

No altar, o sacerdote oferece o pão e o vinho; no leito conjugal o casal faz a oferta do corpo, da alma e do coração.

No altar, pela ação do Espírito Santo, o pão e o vinho se tornam o corpo e o sangue de Jesus; no leito conjugal, pelo mesmo Espírito, o casal se faz uma só carne.

No altar, atualiza-se o mistério da Salvação; no leito conjugal realiza-se o mistério da vida.

No altar, alimenta-se a fé; no leito conjugal vive-se o amor.

E é nele que se realiza uma oferta agradável a Deus, e se cumpre o que o Senhor determinou no princípio: "...serão uma só carne" (Gn 2,24). Os dois tornam-se um só. É tão sério que, se um está manchado, transmite a mancha ao outro. "Não sabeis que aquele que se une a uma prostituída torna-se com ela um só corpo?" (1Cor 6,16). O leito conjugal é o altar onde os esposos oferecem mutuamente o dom de si, numa entrega recíproca, total, sob as bênçãos de Deus. E aí se cumpre maravilhosamente a palavra de Gn 1,31a: "E Deus viu tudo quanto havia feito e achou que era muito bom".

Que o ato conjugal sobre um leito conjugal puro seja a mais pura expressão de louvor a Deus. Vivamos este louvor em nossos corpos intensamente, sabendo que este relacionamento de amor é fonte de alegria e prazer.

Concluo, fazendo minhas as palavras do papa Pio XII, num discurso proferido a 29 de outubro de 1951: "O próprio Criador... estabeleceu que nesta função (i.é, de geração), os esposos sentissem prazer e satisfação do corpo e do espírito. Portanto, os esposos não fazem nada de mal em procurar este prazer e em gozá-lo. Eles aceitam o que o Criador lhes destinou. Contudo, os esposos devem saber manter-se nos limites de uma moderação justa". Que o leito conjugal seja sem mancha!

O HOMEM DE MÃO SECA (Mc 3,1-5)

2010-11-06T11:00:00.000-07:00

Antes de entrarmos diretamente no texto, faz-se necessária a explicação do que representava o sábado para o povo de Israel.

Começando pelo livro do Gênesis, no seu capítulo dois, versículos dois e três: “Deus concluiu no sétimo dia a obra que fizera e no sétimo dia descansou. Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, pois nele descansou depois de toda a sua obra de criação".

A Bíblia de Jerusalém em uma nota de rodapé, inicia informando que "o sábado (shabbat) é uma instituição divina: o próprio Deus descansou nesse dia".

A guarda, a observância, o mandamento do sábado representava, e ainda representa para o povo judeu, e algumas religiões que seguem de forma mais amiúde o Antigo Testamento, uma ordem expressa para ser cumprida sem restrições. Vejamos algumas passagens bíblicas referentes ao assunto.

1. Ex 20,8-10 - Lembra-te do dia de sábado para santificá-lo. Trabalharás durante seis dias e farás toda a tua obra. O sétimo dia, porém, é o sábado de Iahweh teu Deus. Não farás nenhum trabalho, nem tu nem teu filho, nem teu escravo, nem tua escrava, nem teu animal, nem o estrangeiro que está em tuas portas.

2. Ex 34,21 - Seis dias trabalharás; mas no sétimo dia descansarás, quer na aradura quer na colheita.

3. Ex 35,3 - No dia de sábado não acendereis fogo em nenhuma de vossas casas.

4. Ex 31,14 - Observareis, pois, o sábado, porque é uma coisa santa para vós. Quem o profanar será castigado com a morte. Todo o que realizar nele algum trabalho será retirado do meio do povo.

5. Nm 15,32-35 - Enquanto os filhos de Israel estavam no deserto, um homem foi surpreendido apanhando lenha no dia de sábado. Iahweh disse a Moisés: “Tal homem deve ser morto. Toda a comunidade o apedrejará fora do acampamento.

É dentro deste contexto que o texto referido acima começa afirmando:"Jesus entrou de novo na sinagoga e estava ali um homem com uma das mãos atrofiadas. E o observavam para ver se o curaria no sábado para o acusarem".

O que eles não sabiam é que onde a dor, as lágrimas, a limitação humana com todas as suas conseqüências estivessem presentes, aí estaria Jesus para minimizar toda a carga de sofrimento dos pobres e marginalizados, dos oprimidos e excluídos, numa sociedade essenxialmente pagã.

O dia era sábado. Aos olhos de Jesus, porém, havia algo muito mais importante do que a observância do preceito.. Naquela sinagoga havia um homem necessitado de cura. Um ser humano, imagem e semelhança de Deus, criado por Amor e para amar que estava acima de qualquer preceito, estava acima de qualquer observância, só não estava acima do mandamento do Amor e da Misericórdia.

Enfrentando tantos quantos o observavam, Jesus disse ao homem de mão atrofiada: “Levanta-te e vem aqui para o meio".

Os olhos dos escribas, fariseus, anciãos, doutores da Lei, fixaram-se em Jesus. Pensamentos os mais diversos e as maais diversas indagações tomavam conta dos seus corações endurecidos e legalistas. E cochichavam entre si:"Por que ele mandou que o maneta levantasse? Para que ficar bem aqui no meio de nós? O que este galileu está pensando fazer? Ele esqueceu que é judeu como nós e como nós é obrigado a cumprir toda a Lei?"

Jesus bem sabia o que se passava dentro deles! Eram verdadeiros sepulcros caiados e hipócritas de primeira linha.

Aproveitando o momento de pasmo e impacto, momento propício para deixá-los mais irrequietos, indecisos e confusos, pergunta-lhes:"É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal? Salvar a vida ou matar?"

Não sabiam o que responder. Arraigados à Lei como estavam, vivendo mais da sua exteriorização do que da sua essência,, eram incapazes de compreender e muito menos aceitar, o que estava por trás do gesto e das interrogações de Jesus. Por certo já haviam esquecido o que ele lhes falara nos dois últimos versículos do capítulo anterior do mesmo Evangelho:"O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado; de modo que o Filho do Homem é Senhor até do sábado".

O silêncio foi a resposta. O Evangelista expressa esta atitude dizendo:"Eles, porém, se calavam". Imagino que diante desse silêncio de protesto e de repulsa, Jesus lhes pergunta outra vez, num tom de voz mais alto e mais forte, forçando-lhes a ouvir palavra por palavra, a fim de sensibilizar os seus corações petrificados: “É permitido no sábado fazer o bem ou o mal? Salvar a vida ou matar?" Continuaram mudos. "Repassando então sobre eles um olhar de indignação, e entristecido pela dureza do coração deles, Jesus disse ao homem:'Estende tua mão!'. Ele a estendeu e sua mão estava curada."

Homens e mulheres deste milênio parecem carregar dentro do peito um coração atrofiado pelo egocentrismo; caminham pela vida conduzindo marcas de vaidade das práticas de cultos exteriorizados; transportam dentro da alma carcomida de legalismos, observâncias e preceitos padronizados, irreversíveis, em detrimento do ser humano que sofre e chora pela limitação física, psíquica ou emocional, que o aprisiona e acorrenta.

O mais importante de tudo isso é que aquele homem não era surdo e você também não é. Jesus está olhando agora para você e repetindo o que ele ordenou ao homem de mão atrofiada: ”Levanta-te! Levanta-te!..." Agora sou eu quem te diz:"Sai do teu comodismo; descruza os braços; tem coragem; fica de pé; levanta-te!..." Não espere mudar de vida para ir até Jesus; vá até Jesus e ele mudará a sua vida. E quando você estiver bem próximo, bem próxima dele, certamente ouvirá estas palavras:"Dá-me o teu coração!" Se você o entregar sem restrições e sem resistências, ele haverá de transfigurá-lo. É promessa de Deus: “Removerei do seu corpo o coração de pedra e dar-lhe-ei um coração de carne". São palavras e gestos que curam o corpo, a alma e o coração.

O ENCONTRO (Lc 1,39-47)

2010-10-27T05:17:00.000-07:00

Quando o Precursor e o Salvador se encontram, ainda na barriga de Maria e Isabel, o universo se rejubila. Tudo é festa, a começar pela saudação Shalom (o Senhor te conceda paz, alegria, saúde, prosperidade...).

E a partir daquele instante, realiza-se o primeiro Seminário de Vida no Espírito, do qual se tem conhecimento. O dom de Ciência de Isabel, reconhecendo Maria grávida e denominando-a "Mãe do meu Senhor"; João estremece no seio de sua mãe, cheio do Espírito Santo. Que encontro! Naquele instante ímpar da História o céu se fez presente entre as duas mães.

E Maria canta o magnífico "Magnificat". Seu corpo, sua alma, seu espírito, encharcavam-se da Trindade. Por isso ela exultou, rejubilou-se, alegrou-se, glorificou e bendisse ao Deus de Israel, seu Salvador.

Bendito encontro! Bendita visita! Que hoje, dia de Nossa Senhora de Guadalupe, ela possa visitar os nossos lares, os nossos corações, trazendo mais do que a sua saudação, o seu Filho Jesus que é a própria paz.

Que possamos repetir com Maria: "A minha alma glorifica ao Senhor", fazendo da nossa vida um verdadeiro hino de louvor a Jesus, Nosso Senhor.

Antonio Luiz Macêdo

O CEGO DE BETSAIDA (Mc 8,22-26)

2010-10-06T06:55:00.000-07:00

Depois de curas que causaram grande repercussão no território pagão da Palestina, Jesus e seus discípulos continuaram o itinerário até a região da Judéia, onde realiza a segunda multiplicação dos pães. Segue adiante o caminho exortando-os a não pensarem como pensam os fariseus e repreendendo-os para que se guardassem do fermento de Herodes. Atravessam a Judéia e retornam à Galiléia.

“E chegaram a Betsaida”. Esta cidade, vizinha de Cafarnaum, situava-se a noroeste do mar da Galiléia e foi berço de Pedro, André e Filipe. Aí nasceram, brincaram, cresceram, aprenderam os primeiros rudimentos da pesca e depois...

Pedro e André eram irmãos. André – de índole mais religiosa e mais contemplativa – era discípulo de João Batista. Um dia, estando em conversa com dois de seus discípulos, João viu Jesus que passava ao longe e exclamou: “Eis o Cordeiro de Deus”. Eles o deixaram e seguiram Jesus, passando com ele aquele dia. Um deles era André. No dia seguinte foi ao encontro de Simão para lhe transmitir a notícia maravilhosa; “Encontramos o Messias (que quer dizer o Cristo); e ele o conduziu até a presença de Jesus” (Jo 1,35-41 – tradução livre).

Marcos continua o seu relato dizendo que “trouxeram-lhe então um cego, rogando que ele o tocasse”. No capítulo seis do Evangelho narrado por Mateus (referindo-se ao tesouro), Jesus faz uma associação nos versículos 22 e 23 com a visão, dizendo: “O olho é a luz do corpo. Se teu olho é são, todo o teu corpo será iluminado. Se teu olho estiver em mau estado, todo o teu corpo estará nas trevas. Se a luz que está em ti são trevas, quão espessas serão as próprias trevas!”

A visão é um tesouro precioso que Deus nos deu. Os nossos olhos sadios podem contemplar a beleza do nascer e do por do sol; podem ver o desabrochar de um botão em flor; podem se extasiar diante do milagre da vida que resplandece a cada instante; como podem refletir a dor de uma perda, através de lágrimas que escorrem num rosto vazio de esperança; ou refletir o que transborda do nosso coração, porque – como dizia o poeta – “os olhos são o espelho da alma”.

Esse homem era cego. A ansiedade que tomava conta de sua alma era indecifrável. Naquele instante ele sentia que estava frente a frente com Jesus – aquele que dissera certa vez: “Eu sou a luz do mundo” (Jo 8,12). Os seus olhos eram trevas, mas o seu coração começara a irradiar um tênue raio de luz.

“Tomando o cego pela mão, Jesus levou-o para fora do povoado e cuspindo-lhe nos olhos e impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe:

- Percebes alguma coisa?”

E eu fico aqui imaginando o que se passava na mente daquele homem! A dúvida, a insegurança, o medo, a frustração, a decepção, os questionamentos interiores da fé: _E se eu abrir os olhos e não enxergar nada? Se a escuridão continuar, o que será de mim? O que dirão os que me trouxeram até ele?

O cego de Betsaida era um homem de carne e osso semelhante a nós, sujeito a todas essas dúvidas, embora nutrisse seu coração com minúsculas gotas de fé e de esperança. “Percebes alguma coisa? E ele começando a ver, disse: “Vejo as pessoas como se fossem árvores andando”. Que emoção! Que contentamento! São pobres palavras para expressar o sentimento de felicidade que perpassava pelo espírito radiante daquele homem. Ainda não estava vendo com nitidez, mas já sentira a luz atravessar todo o seu globo ocular e deixar aquela imagem, embora distorcida, gravada na sua retina.

“Em seguida ele colocou novamente as mãos sobre os olhos do cego que viu distintamente e ficou restabelecido e podia ver tudo nitidamente e de longe”. São palavras e gestos que curam o corpo, a alma e o coração.

Tanto a cura da cegueira física quanto a cura da cegueira que envolve o espírito, se inserem dentro de um processo lento e gradativo. A conversão não acontece num passe de mágica ou num estalar de dedos. É um exercício constante, doloroso, é um exercício de poda. Jesus poderia ter curado este cego de uma vez; mas o curou em duas etapas para nos mostrar que devemos perseverar na fé e na esperança e acolher a sua vontade em nossa vida.

A cura de nossa cegueira virá quando enxergarmos Jesus que vem até nós trazendo a Água Viva para lavar os nossos olhos contaminados pela concupiscência da carne e se fazendo Eucaristia para tocar em cada um de nós, fazendo brilhar a sua luz.

A HUMANIDADE DE JESUS (Mc 14,32-42)

2010-09-22T09:40:00.000-07:00

Não existe em toda a bíblia um relato tão realista e preciso sobre a humanidade de Jesus do que o texto de Marcos, capítulo 14, versículos de 32 a 42.

O contexto é de arrepiar. Noite de lua cheia. As sombras das oliveiras milenares derramavam-se pelo chão. Jesus dirige-se com os seus discípulos até este jardim, chamado Getsêmani, após ter celebrado com eles a páscoa judaica, e instituído a Eucaristia. Ao chegar, diz: “Sentai-vos aqui, enquanto vou orar.” Em seguida, toma Pedro, Tiago e João, e afasta-se um pouco. Neste momento inicia-se toda a agonia de um Deus feito homem, que se revela nas palavras do evangelista: “e começou a ter pavor e a angustiar-se.”

Pavor é um medo incontrolável. A palavra derivada que nos dá o sentido autêntico deste sentimento é o verbo apavorar-se. Jesus estava apavorado com a realidade que teria de enfrentar por vontade do Pai e escolha sua. Se o pavor em si desequilibra e transtorna, imagine acompanhado da angústia. A alma de Jesus encontrava-se apavorada e transtornada, angustiada diante dos acontecimentos pelos quais haveria de passar.

“Disse-lhes: A minha alma está numa tristeza mortal; ficai aqui e vigiai.” A tristeza que vai minando a alma e o espírito por dentro. Uma tristeza atroz que corrói o coração. Somente quem passa pelo vale escuro da depressão entende um pouquinho só a tristeza mortal de Jesus. Tristeza em que a solidão apresenta-se revestida de medo, e onde os fantasmas povoam a mente e os sentimentos.

“Pai, afasta de mim este cálice!” Retira de mim esta dor e este sofrimento que me esmagam – diria Jesus em outras palavras. Existe algo mais humano do que a dor? Existe expressão maior de humanidade do que o sofrimento? Apavorado e desesperançado é esta a oração proferida pelo Senhor. Mas logo cai em si. A vontade não é sua, pertence ao Pai, e ele veio para cumpri-la. Por isso, como que num ato de arrependimento, pronuncia estas palavras: “Contudo, não se faça o que eu quero, senão o que tu queres.”

Duas vezes achega-se até os discípulos e os encontra dormindo. Exorta-os com amor e carinho. Na terceira vez uma ordem sem retorno brota dos seus lábios: “Levantai-vos e vamos!” Era chegada a hora. A partir daquele momento e na certeza da presença constante do Pai ao seu lado, Jesus enfrenta as limitações de sua humanidade como Deus e Senhor. A cruz foi o sinal de sua grandeza, e a morte o sinal de sua vitória. “Mas ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniqüidades; o castigo que nos salva pesou sobre ele; fomos curados graças às suas chagas.” (Isaías 53,5)

O CÂNTARO (Jo 4,1-30)

2010-09-10T10:47:00.000-07:00

O sol queima. A claridade ofusca. O deserto geme. O suor goteja. A boca resseca. O cansaço abate... E os passos de Jesus se perdem na areia escaldante do deserto da Judéia. Não era o caminho habitual, mas era o caminho do Encontro. Caminho de conversão.

Sob o mesmo sol, uma mulher aproxima-se do poço. As cordas, o balde, a roldana e o cântaro, denunciam a sua intenção premente.. É samaritana. Prostituída. Renegada.

"Dá-me de beber" (Jo 4,7). É o início de um diálogo maravilhoso, onde se alternam harmoniosamente, a fala e a escuta. À resposta da mulher, a promessa de Jesus: "Se me pedisses de beber, eu te daria uma água viva" (Jo 4,10). Em seguida, a característica daquela água que revolucionaria o seu coração: "Quem beber da água que eu lhe der, jamais terá sede" (Jo 4,14). A mulher pára. Atônita. Não acredita no que ouve. Que solução para a sua comodidade! Menos passos nos seus descaminhos.

A conversa prossegue e toma um novo rumo. Ela aprende que Deus pode ser adorado em qualquer lugar, e não só no Templo. Ele não se restringe a espaço e tempo. É Espírito. É Infinito. É Eterno. E em espírito deve ser adorado.

Silêncio... Silêncio... Silêncio... Finalmente a observação: "Sei que deve vir o Messias e ele nos fará conhecer todas as coisas" (Jo 4,25). O olhar de Jesus encontra os olhos daquela mulher. Olhar que acolhe. Olhar que perdoa. Olhar que respeita. Olhar que ama. E em meio à densidade do momento, a revelação final: "O Messias sou eu que falo contigo" (Jo 4,26).

"A mulher deixou o seu cântaro..." (Jo 4,28).

Quando se encontra Jesus, as cordas, o balde, a roldana e o cântaro não perdem o sentido, apenas assumem posição secundária. E aí, o Essencial faz-se essencial. Só então seremos capazes de compreender que o deserto reveste-se de encanto quando, à beira de um poço, Jesus nos dá de beber a Água da Vida.

MULHERES GUERREIRAS

2010-08-31T09:45:00.000-07:00

A santidade não é privilégio apenas de algumas pessoas, mas um chamado que se estende a cada um de nós, para que se cumpra o mandado de Deus: “Sede santos, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo” (Lv 19,2). Imagem e semelhança de Deus, devemos espargir o perfume da santidade por onde quer que andemos e vivamos.

O Evangelho nos fala de quatro mulheres que nos fazem perceber que “para Deus nada é impossível”, desde que se abra verdadeiramente o coração, e deixe o Senhor agir do jeito que ele quer, quando ele quiser, e onde achar por bem realizar a sua obra.

Nos relatos bíblicos relacionados a cada uma delas, podemos descobrir as misérias que preenchiam o corpo, a alma e o coração dessas quatro guerreiras. Todas elas pecadoras públicas. Apontadas, julgadas, discriminadas, condenadas. Mulheres que buscavam a felicidade onde jamais poderiam encontrá-la; e por isso, conflitavam-se, angustiavam-se, recolhiam-se, e perdiam, dia após dia, a noção de sentido da vida que pacifica os corações.

Dois aspectos fundamentais estão presentes em suas vidas: encontraram Jesus, e abriram os corações à sua graça. É isto que faz a grande diferença. Não se trata de encontrar com Cristo, trata-se de encontrar Cristo. Encontrar o tesouro, a pérola preciosa. E quando o encontro, deixo-me conter por ele. Daí, tudo se faz novo, porque ele “faz novas todas as coisas”.

Duas adúlteras e duas prostitutas. As duas primeiras nem nome parecem ter: a Samaritana e a Mulher Adúltera. As outras duas chamam-se Maria. Maria, prostituta de leprosos, moradora de Betânia, e irmã de Lázaro e Marta. Maria Madalena, prostituta de soldados da guarnição romana de Mágdala, situada às margens do mar de Tiberíades.

Após um diálogo maravilhoso, numa alternância perfeita de fala e escuta, no qual Jesus derrama paulatinamente o seu amor no coração da mulher Samaritana, chegam aos nossos ouvidos as suas palavras feito súplica: “Senhor, dá-me dessa água para que eu tenha mais sede”. Além de matar a sua sede, Jesus se revela inteiramente: “Eu sou o Ungido de Deus”. E a segunda mulher evangelizadora.

Ela estava sumariamente condenada. Apanhada “ao vivo” em adultério, não haveria como escapar do apedrejamento. O que eles não contavam era com a presença da Misericórdia, na praça do Templo. Quando apresentaram-na a ele, semi-nua e cabelos desgrenhados, ouviram o argumento que os deixou estupefatos: “Quem não tiver pecado...”. E as Pedras foram embora levando as suas pedras. “Eu também não te condeno...”. E ela tornou-se liberta.

Beijar os pés de Jesus, lavá-los com suas lágrimas, enxugá-los com os seus cabelos e ungi-los com nardo, eram gestos de amor que Jesus não poderia deixar que passasse em branco. E logo veio o presente: “Seus inúmeros pecados estão perdoados, porque ela demonstrou muito amor”.

Em Lucas 8,2 fala dessa mulher. Se tomarmos o sentido do numeral sete como plenitude, sem medo de errar podemos dizer que Jesus expulsou dela o inferno inteiro: satanás, lúcifer, belzebu, diabo, legião... Mas um dia ela encontrou Jesus. Seu amor era tamanho que se pôs aos pés da cruz, junto com Maria. Participou do sepultamento do Senhor. Velou o túmulo. E domingo de madrugada, ainda escuro, viera para terminar a unção do corpo do Amado. O túmulo está vazio. Lágrimas caem dos seus olhos. “Maria!”. “Rabôni!”. Maria Madalena é a primeira pessoa que vê o Senhor, e pela missão que Jesus lhe confia, torna-se a Apóstola dos Apóstolos.

Quatro mulheres guerreiras. Santas mulheres. Porque encontraram o Senhor e se deixaram conter por ele, foram restauradas, renovadas, reconstruídas, ressuscitadas. Que sejam luz para nós!

A MULHER

2010-08-29T09:00:00.000-07:00

Percorrendo as páginas da Bíblia, surpreendemo-nos em quatro ocasiões com o tratamento que Jesus dispensa à sua mãe. De certo modo tendenciamos a constatar certo tipo de acolhimento indelicado e desatencioso por parte do Filho com relação à Mãe. É necessário que entendamos a realidade verdadeira, para que não nos deixemos levar pelas “ondas do mar protestante”, ondas revoltas e revoltadas.

No livro do Gênesis, capítulo três, versículo quinze, Deus diz para Satanás: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Ela te esmagará a cabeça, e tu a ferireis no calcanhar”. É o proto Evangelho – primeiro anúncio de salvação.

Deus, na sua onisciência e sabedoria infinitas, desde toda a eternidade tinha o conhecimento da queda da mulher e do homem. Por conseguinte, já havia pensado, desde todos os séculos, em uma mulher que fosse a tudo semelhante a primeira e diferente em tudo da primeira. Escolhida, eleita, amada pelo Pai, A Cheia de Graça recebeu o nome de Maria.

No Evangelho de João, capítulo dois, que narra o episódio das Bodas de Caná, Maria vê os cônjuges aflitos e preocupados porque o vinho havia chegado ao fim. Dirige-se até o Filho e diz: “Eles já não têm vinho”. Respondeu-lhe Jesus: “Mulher, isso nos compete a nós? Minha hora ainda não chegou”. O que está por trás desta palavra empregada por Jesus? Desrespeito? Indelicadeza? Desatenção? Sendo A Cheia de Graça, como o Filho poderia tratá-la assim? O que se encontra nas entrelinhas?

É como se Jesus dissesse: “Mulher, tu és aquela a quem o meu Pai se referiu no primeiro anúncio da Salvação. Tu não és uma mulher comum, tu és a mulher, aquela que esmagará a cabeça da serpente. Tu és a minha Mãe, mas acima de tudo a mulher do Gênesis, imergida na palavra do Pai”.

Em João, capítulo dezenove, versículo vinte e seis, está escrito: Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o discípulo que amava, disse à sua mãe: “Mulher, eis aí teu filho”. Depois disse ao discípulo: “Eis aí tua mãe”. E dessa hora em diante o discípulo a levou para sua casa.

Neste contexto a mulher também é mãe. Somos irmãos da descendência da mulher, porque somos filhos adotivos de Maria. “João – como se Jesus falasse baixinho - esta mulher é tua mãe. Cuida dela, ama-a como eu a amo. Não a deixes sozinha ao desamparo. Ela vai precisar muito da tua ternura, do teu carinho, da tua atenção. Sê suporte para ela e ela será suporte para ti”. João é cada um de nós. Graças ao Senhor não somos órfãos. Temos uma mãezinha no céu para interceder por nós, e que é a mulher.

No livro do Apocalipse, capítulo doze, versículo um, lemos: “Apareceu um grande sinal no céu: uma Mulher vestida de sol, tendo a lua sob os seus pés, e na cabeça uma coroa de doze estrelas”. A Mulher triunfante. A Mulher gloriosa. A Mulher coroada, de corpo e alma, Rainha do céu e da terra, dos anjos e dos santos. A Mulher. Mãe de Jesus, Mãe da Igreja e nossa Mãe. Simplesmente Maria.

MULHER DE DEUS (Lc 2,36-40)

2010-07-26T11:25:00.000-07:00

Apenas duas pessoas tiveram o privilégio concedido por Deus de reconhecer no Templo Jesus, como Messias e Salvador: Simeão e Ana.

Ana, viúva há vários anos, dedicara-se de corpo e alma ao serviço do Senhor, dia e noite, no Templo de Jerusalém. Mulher orante e fiel foi a ele permitido pelo Espírito Santo, ver o libertador de Israel. Não se contém. Sua voz ecoa por todos os cantos, para que todos possam ouvir que aquele menino é entre os braços de Maria libertará os oprimidos e cativos do império romano; recobrará a vista dos cegos; faria com que os surdos possam ouvir outra vez.

A admiração era geral. Ana louvava, bendizia, glorificava ao Senhor que cumprira sua promessa no menino Jesus. A esperança acalentada há milênios apresentava-se ali, à sua frente.

E Jesus crescia em Sabedoria e a graça de Deus repousava nele.

Após o cumprimento de todo o preceito, José e Maria voltaram com o menino para a Galiléia, fixando residência em Nazaré.

MARCAS (Lc 19,1-10; Jo 8,1-11; Mc 10,46-52; Jo 11,1-44; Jo 20,19-29)

2009-10-30T08:10:00.000-07:00

É impossível passar os olhos pelas páginas do Evangelho e não se detectar as marcas deixadas por Jesus, no coração, na alma e no corpo das pessoas. Homens e mulheres que se deixaram marcar profundamente pelo amor, foram restaurados e renovados, porque estas marcas apresentam uma característica sui-generis: produzir seqüelas de perdão, de misericórdia e de paz.

O coração de Zaqueu quase parou quando Jesus disse: "Zaqueu, desce depressa, porque é preciso que eu fique hoje em tua casa" (Lc 119,5). E aquele que era ladrão foi capaz de dividir a metade dos seus bens com os pobres, e reparar os danos causados aos que ele havia lesado. Marcas do acolhimento.

Ela havia perdido a sua dignidade. Ninguém mais sabia o seu nome. Chamavam-na pelo apelido: adúltera. Ganhara este cognome pela sua infidelidade. Apresentaram-na a Jesus na sua nudez. E ela ouve as palavras que marcaram indelevelmente o seu coração e a sua vida; "Eu não te condeno. Vai e não tornes a pecar" (Jo 8,11). Marcas de misericórdia.

Bartimeu era cego de nascença. E porque era cego, era mendigo. Sua audição aguçada, porém, percebera um vozerio que se fazia cada vez mais nítido e mais próximo. Indaga dos passantes. A resposta incisiva não tarda a chegar: é Jesus de Nazaré. Põe-se a gritar. Grita cada vez mais alto. É repreendido pela multidão. Grita mais: "Mestre, que eu veja!" (Mc 10,51). Acredita. Confia. Espera. A voz de Jesus se faz ouvir: "Vai, a tua fé te salvou" (Mc 10,52). E das trevas brilhou a luz. Marcas de libertação.

O amigo a quem amava, morrera. Havia sido sepultado há quatro dias e já cheirava mal. A comoção tocara a sua sensibilidade e as suas emoções. Diante do túmulo não pudera conter as lágrimas. Pedra afastada e refeito do pranto ordena: "Lázaro, vem para fora!" (Jo 11,43). E aquele que estivera morto reviveu. Marcas de vida.

Jesus deixou marcas, mas também foi marcado. Não guardou ressentimento, mágoa ou rancor. Perdoou a todos. Reteve no seu corpo apenas as marcas dos cravos e da lança, para nos lembrar que é da Cruz que brota a Ressurreição.

Deixe-se marcar por Jesus. Suas marcas são Marcas de Amor.

Antonio Luiz Macêdo

LEMBRA-TE DE MIM! (Lc 23,42)

2009-10-01T06:18:00.000-07:00

As palavras do título podem apresentar duas conotações de entonação diferentes, desde que se varie a pontuação: “Lembra-te de mim?” ou “Lembra-te de mim!”

O primeiro caso é típico de amigos que há muito tempo não se encontram, talvez até decênios, e que de uma hora para outra se deparam, um na frente do outro. Se o outro amigo lembra, vem aquele abraço apertado, algumas recordações “daquele tempo...” E dependendo da disponibilidade de tempo então, é papo para um dia inteirinho ou mais.

O segundo caso aplica-se com maior densidade aos namorados, aos noivos, aos esposos, enfim, aos que se amam de verdade, quando de uma viagem longa que os deixará separados fisicamente, não de alma, visto que o amor rompe as barreiras do tempo e das distâncias. Esta entonação exclamativa não sugere algo imperativo, mas um pedido em tom de prece: “Lembra-te de mim!” É como se o medo do esquecimento se desfizesse e reavivasse no coração de quem ama a certeza da presença lembrante ou da lembrança presente.

Se se tratasse de um marginal que você viu na sua telinha, praticando atrocidades de toda espécie, inclusive dentro da casa do seu amigo, suas reações seriam bem outras. Revide, violência, xingamentos, ira, ódio...

Dois homens, na sexta-feira santa, passaram por esses tipos de emoções e sentimentos. Os evangelhos apócrifos guardaram os seus nomes: Dimas e Gestas. Condenados à morte de cruz por serem ladrões e salteadores, estavam, um à direita e o outro à esquerda de Jesus. Gestas insultava, ultrajava, desafiava, questionava, blasfemava... Dimas, olhos fixos em Jesus, volta-se para Gestas e diz: “Nós estamos pagando pelo que fizemos. Nós somos merecedores desta morte. Mas este homem não fez nada. Ele é inocente”.

Eu fico imaginando aqui no meu cantinho, de onde escrevo para vocês sobre as coisas de Deus, no momento com os olhos cheios de água, o que deve ter passado pelo coração de Jesus ao ouvir estas palavras. Nos estertores de uma agonia sem limites, estas palavras foram acolhidas como limite, mesmo que momentâneo, para sua dor. Ecoaram em sua memória palavras proferidas poucos dias antes “Existe mais alegria no céu por um pecador que se converte..."

Os olhos de Jesus encontram os olhos de Dimas. O fruto desse encontro é colhido pela Misericórdia, dos lábios do ladrão: “Lembra-te de mim quando estiveres no teu reino!” Palavras carregadas de arrependimento, de súplica, de perdão. No último instante um raio daquele olhar tocou o seu coração. “Lembra-te de mim!...” A resposta não poderia ser outra: “Ainda hoje estarás comigo no paraíso.”

Quando os soldados chegaram para verificar se os crucificados estavam mortos, observaram que Jesus não mais respirava. Quebraram as pernas dos ladrões para que a morte fosse consumada rapidamente.

Dimas não precisou nascer outra vez. Não necessitou voltar para “pagar” aqui o que havia semeado de mal. Como ladrão adentrou ao paraíso; mas um ladrão que passou pelo cadinho do arrependimento e foi acolhido pela misericórdia infinita “uma única vez”, como nascera também “apenas uma vez”.

Dizem que ele roubou até a salvação. Chegou-se a tal ponto a sua astúcia, o dom de Deus foi muito mais além: porque “ninguém pode salvar-se a si mesmo”.

De uma coisa, porém, eu tenho certeza: o arrependimento é a chave que abre o segredo da Salvação.

“Jesus, lembra-te de mim! Jesus, lembra-te de nós!”

Antonio Luiz Macêdo

FERIDAS (Mc 5,25-34)

2009-09-26T07:27:00.000-07:00

No capítulo cinco do Evangelho segundo Marcos, está escrita a biografia sucinta de doze anos de vida de uma mulher. Era portadora de hemorragia contínua. Carregava grande sofrimento. Gastara tudo o que possuía nas mãos dos médicos. Não tinha alívio. A ferida física - a hemorragia - remetera aquela mulher para uma profunda ferida psicológica - a segregação; e para uma ferida emocional sem tamanho - a solidão.

Considerada impura pela Lei, fora condenada a tornar-se prisioneira de si mesma. Fechara-se. Encaracolara-se.

Um dia, porém, ela ouviu falar de Jesus. Tomou a decisão. Saiu de si e foi ao seu encontro.

Era grande a multidão! Aproximou-se por detrás (ela também não podia olhar, olhos nos olhos), e tocou-lhe o manto (porque tocando o manto, pensava ela: toco no próprio Jesus). E o milagre aconteceu. A hemorragia estancou instantaneamente. A ferida física que há doze anos a obrigara a um isolamento relacional, social, num simples toque desvaneceu-se, como cortina de fumaça soprada pelo vento. As barreiras da segregação e da solidão ruíram. E ela, por fim, voltou ao convívio da sociedade, à convivência com os seus.

Jesus não cura pela metade. A cura que ele realiza é total e abrangente: envolve o corpo, a alma, o coração, as emoções e os sentimentos. A experiência "do toque em Jesus" nos leva à cura física e espiritual, confirmada pelas suas palavras: "Filha, a tua fé te salvou. Vai em paz e sê curada do teu mal!" (Mc 5,34).

Você acredita que tudo é possível àquele que crê? Você tem a coragem de tomar a decisão, levantar-se, sair de si e ir ao encontro de Jesus?

A hora é agora. O minuto é este. O segundo é já. É aí mesmo onde você está. É esta a sua parte. O restante é com Jesus. Ele espera ansioso o toque do seu coração. E uma nova vida há de nascer!

Antonio Luiz Macêdo

FÉ E BOM SENSO (Mt 2,13-18)

2009-09-09T11:20:00.000-07:00

A crueldade de Herodes não admitia concorrência. Ambicioso e soberbo, jamais passou pela sua cabeça e o seu coração, a existência de um rei na Judéia, afora ele, principalmente se este rei fosse uma criança. Para evitar preocupações presentes e futuras, ordenou a matança de todas as crianças do sexo masculino, abaixo de dois anos de idade.

O menino Jesus contava nesta época com pouco mais de um ano de idade. Mora em Belém. Pelas profecias bíblicas é o Messias, o Ungido de Deus, o Rei. Veio para restaurar o reino de Israel. “Ele não julgará pelas aparências, e não decidirá pelo que ouvir dizer; mas julgará os fracos com eqüidade, fará justiça aos pobres da terra, ferirá o homem impetuoso com uma sentença de sua boca, e com o sopro dos seus lábios fará morrer o ímpio”.(Is 11,3-4)

A família de Nazaré, por enquanto, ainda é a família Belemita. José, como provedor e pai, trabalha em serviços avulsos para o sustento dos três. Maria, dona de casa, executa as tarefas domésticas, e cuida do menino. É a esposa e a mãe.

Em uma noite, José é avisado em sonho por um anjo de que deve fugir para o Egito, porque Herodes quer matar o menino. Levanta-se no meio da noite, toma Maria e o menino, e foge para a terra do exílio. Agora não passam de uma família exilada, sem parentes, sem teto, sem trabalho, sem nome, sem voz, sem vez, ouvindo uma língua totalmente estranha... Estrangeiros de Deus, mas não exilados da fé.

A hora do retorno é chegada. Herodes - o tirânico e cruel - já não mais vive. Os preparativos para a viagem são rápidos. A exultação é incontida. Naquele momento, somente um salmo tomou conta dos seus lábios e de suas almas. Não poderia ser outro. Maria e José oram com o Salmo 125: “Sim, o Senhor fez por nós grandes coisas; ficamos exultantes de alegria! Os que semeiam entre lágrimas, recolherão com alegria. Na ida, caminham chorando, os que levam a semente a espargir. Na volta, virão com alegria, quando trouxerem os seus feixes”.

Nas proximidades da Judéia, e tendo sabido que Arquelau reinava, José muda de direção e parte para a Galiléia, fixando residência em Nazaré. Não poderia arriscar. Arquelau era pior que o irmão. José não era alienado. Homem de fé equilibrada, homem justo, tinha os pés no chão, mas os olhos no céu. Graças ao bom senso de sua fé, o projeto de Deus cumpriu-se integralmente em Jesus.

Antonio Luiz Macêdo

EMAÚS, CAMINHO DE REENCONTRO

2009-08-01T14:42:00.000-07:00

Há três anos, aproximadamente, Cléofas e Maria haviam deixado a aldeia de Emaús rumo a Galiléia. Chegaram aos seus ouvidos rumores de que sinais e prodígios aconteciam pelas mãos de um homem vestido de branco, sandálias nos pés, que percorria povoados e vilarejos anunciando: “O Reino de Deus está próximo”. Sentiram em seus corações o reacender de uma nova esperança e cheios de expectativa, deixaram para trás ânsias, e sonhos frustrados para se tornarem seguidores daquele Rabi.

Percorreram os mesmos caminhos, pisaram os mesmos passos, vivenciaram emoções indescritíveis junto de Jesus. Presenciaram por certo a cura de Bartimeu e a libertação de Maria Madalena; participaram da ressurreição do filho da viúva de Naim, de Talita e de Lázaro; ouviram da boca de Jesus palavras reconfortantes e carregadas de vida: “Felizes os pobres porque deles é o Reino dos céus; felizes os que choram porque serão consolados; felizes os puros de coração porque verão a Deus”.

Cléofas e Maria se alimentaram com os pães da multiplicação e na sinagoga de Cafarnaum contemplaram as palavras do Mestre e puderam repetir com o Papa Pedro: A quem iremos Senhor?! Só tu tens palavras de vida eterna”.

Que alegria! Que felicidade! Parecia um sonho, uma miragem no meio do deserto daqueles corações outrora machucados, feridos, desfigurados, mas agora renascidos e renovados e restaurados pelo poder do Amor.

Havia no caminho, porém, aquela sexta-feira.. E suas almas marcadas pelo desalento e pelo medo, ouviam apenas algumas palavras ressoando misteriosamente dentro dos seus corações: “Eis que eu estarei convosco todos os dias, até o fim dos tempos; Eu sou a Ressurreição e a Vida; Eu sou o Bom Pastor”. Mas a Cruz estava ali diante deles.

_Maria – murmura Cléofas – ele já não está no meio de nós. A morte venceu. Somos novamente ovelhas sem pastor. Tudo está consumado!

Esperaram o sábado e nada aconteceu. No domingo pela manhã, esmagados pela tristeza, pela angústia e pela desesperança, com um nó na garganta e um aperto no peito, deixaram Jerusalém sem olhar para trás e retornaram a Emaús.

O que eles não esperavam é que “aquele único forasteiro de Jerusalém” haveria de fazê-los novamente “arder o coração”, porque o caminho de Emaús é caminho de Reencontro, é caminho para a Páscoa, é um caminho para a PASAGEM DE DEUS em nossa vida.

Preparemos-nos e preparemos nossa família para percorrermos este itinerário com o coração aberto e livre de amarras, para que no final do caminho possamos repetir com Cléofas: “Fica conosco Senhor, pois já é tarde e a noite vem chegando!” E ele entrará e comerá a ceia com cada um de nós.

Entre Jerusalém e Emaús existe um roteiro singular que se inicia com a leitura

da PALAVRA DE DEUS, passa pelo Sacramento da RECONCILIAÇÃO e finaliza com a EUCARISTIA.

● A PALAVRA DE DEUS

“E começando por Moisés e passando por todos os profetas, explicou-lhes, em toada a Escritura, as passagens que se referiam a ele” (Lc 24,27).

Na preparação para a Páscoa somos convidados a ler, meditar, orar e contemplar a Palavra de Deus. Esta Palavra que “é viva e eficaz, e mais penetrante que qualquer espada de dois gumes” (Hb 4,12a); Palavra “inspirada por Deus e útil para ensinar, corrigir, repreender e formar na justiça” (2 Tm 3,16); Palavra – diz o Senhor – “que sai da minha boca e para mim não volta sem ter realizado a sua missão” (Is 55,11b).

● A CONFISSÃO

“Os seus olhos, porém, estavam como que vendados, incapazes de reconhecê-lo” (Lc 24,16).

O Sacramento da Misericórdia nos reconcilia com Deus, com nós mesmos, com o próximo e com a natureza. Toca o nosso coração para acolher o perdão do céu. Este perdão outorgado por Deus pelas mãos do Sacerdote quando confessamos os nossos pecados, constitui a força que nos capacita para não mais pecar. “Então soprou sobre eles e disse: Recebei o Espírito Santo. A quem perdoardes os pecados, serão perdoados; a quem os retiverdes, ficarão retidos” (Jo 20,22-23)

Que maravilha sabermos pela boca do profeta Isaías, no capítulo primeiro, versículo dezoito do seu livro: “Se os vossos pecados forem vermelhos como escarlate, ficarão brancos como a neve; se vermelhos como a púrpura, ficarão iguais à lã”.

● A EUCARISTIA

“Depois que se sentou à mesa com eles, tomou o pão, pronunciou a bênção, partiu-o e deu a eles” (Lc 24,30).

Na grandiosidade da sua pequenez e prisioneiro dos Sacrários do mundo, Jesus se deixa ficar no pão e no vinho para tornar-se o alimento de nossa alma. “Em verdade, em verdade, vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia. Pois minha carne é verdadeira comida e meu sangue é verdadeira bebida” (Jo 6,53-55). Aqui se cumpre uma palavra linda de Jesus: “Não vos deixarei órfãos!” (Jo 14,18). Ele se faz um conosco e nós nos fazemos um com ele. E eis algo extraordinário: “Neste momento seus olhos se abriram e eles o reconheceram. Ele, no entanto, desapareceu da vista deles” (Lc 24,31).

A Eucaristia tem o poder de abrir os nossos olhos para que possamos reconhecer Jesus vivo e ressuscitado no meio de nós. Mesmo tendo desaparecido fisicamente, Maria e Cléofas perceberam e experienciaram a sua presença com os olhos da fé.

“Naquela mesma hora, levantaram-se e voltaram para Jerusalém, onde encontraram reunidos os onze e os outros discípulos. E estes confirmaram: _Realmente o Senhor ressuscitou e apareceu a Simão. Então os dois contaram o que tinha acontecido no caminho e como o tinham reconhecido ao partir o pão” (Lc 24,33-35).

Páscoa é tempo de Graça. Não deixemos a Graça de Deus passar. Façamos nossas as palavras de Cléofas: “Fica conosco Senhor, pois já é tarde e a noite vem chegando!” (Lc 24,29). Ele ficará e partirá o pão para nós. E somente assim o caminho de Emaús se fará caminho de Reencontro e de Ressurreição.

Antonio Luiz Macêdo

UMA REFLEXÃO SOBRE O PAI MISERICORDIOSO

2009-06-24T04:40:00.000-07:00

Para Daniel Walker

O contexto em que essa parábola se insere não poderia ser mais propício. De um lado publicanos e pecadores; do outro lado, fariseus e escribas.

Os publicanos cobravam impostos para os romanos, e por isso eram odiados pelos judeus. Os pecadores eram gente de má vida que não temiam a Deus, e estavam em completo descompromisso com a Torá ou a Lei, e os Profetas. Os fariseus representavam a ”casta religiosa”. A palavra que denomina essas pessoas, é traduzia como aqueles que são separados. Sabe por quê? Consideravam-se santos. Por fim, os escribas, sabedores e entendidos da Lei. O pano de fundo está perfeito para o que Jesus se propõe. Faltava apenas a motivação, que não tardou a surgir, e encontra-se em Lc 15,2: “Os fariseus e os escribas murmuravam: Este homem recebe e come com pessoas de má vida!” Foram estas murmurações e reclamações dos “certinhos” que levaram Jesus a contar esta parábola.

“Um homem tinha dois filhos”. É início, meio e fim. O pai e dois filhos. E a mãe? No transcorrer da história descobriremos que o pai apresenta apenas uma real e verdadeira atitude paterna; todas as subseqüentes são atitudes maternas. É um pai que é mais mãe do que propriamente pai. Jesus não os nominaliza. Donde se conclui que podem ter o nosso nome. Que podemos ser um deles, ou os dois – dependendo da ocasião.

É importante notar que esses filhos possuíam idades diferentes. Pelo texto percebe-se um certo grau de diferença de idade entre os dois irmãos. O mais velho, trabalhador, quieto, responsável, atenciosos, honesto, sério, organizado, a tal ponto de o pai entregá-lo todos os seus bens para que os administrasse. Esse era o seu perfil exterior.

Do mais novo, o que poderemos conjeturar? Adolescente, irrequieto, sonhador, aventureiro. Ansioso por conhecer outras terras, ansioso por usufruir da “liberdade” que tantas vezes sonhara. Cheio de ímpeto e coragem, dirige-se ao pai e solicita: “Meu pai, dá-me a parte da herança que me toca”.

Aqui cabe uma pequena explicação. Nos compêndios do Direito, “herança é o conjunto dos bens e direitos, ativos e passivos, que uma pessoa deixa ao morrer”. O que se entende então? O filho mais novo já considerava o pai como morto. Para ele o importante era a parte que lhe cabia da herança. Qual a reação do pai?

“O pai então repartiu entre eles os haveres”. O respeito à liberdade do filho estava acima do seu amor, da sua dor e dos bens materiais. Foi a única atitude paterna que ele tomou.

“Poucos dias depois, ajuntando tudo o que lhe pertencia, partiu o filho mais moço para um país muito distante, e lá dissipou a sua fortuna, vivendo dissolutamente”. Em poucos dias o dinheiro acabou, o sonho feneceu, a aventura esmaeceu, a libertinagem consumiu-o, consumindo a sua liberdade. Perdera tudo, inclusive a dignidade humana. O que lhe restou? Cuidar de porcos. E no contexto judaico no qual Jesus vivia isso era perder a dignidade humana. Tornar-se animal, com os animais. Era-lhe negada até a comida dos porcos.

Enquanto assim ocorria, o filho mais velho continuava a sua faina cotidiana, sem descanso, sem lazer, sem festa. Os dias tornavam-se uma sucessão interminável de rotinas. Mesmo dessa maneira, a sua obrigação estava acima de tudo. Não poderia desagradar o pai.

Certo dia, mal cheiroso, barba por fazer, roupas em farrapos, cabelo em desalinho, esquelético, esquálido, tem um lampejo de consciência: “Quantos empregados há na casa de meu pai que têm pão em abundância... e eu, aqui, estou a morrer de fome”. Bendita meditação! Bendita reflexão que faz desabrochar dentro de si a humildade que esmaga o orgulho! É o arrependimento regenerador que inicia o processo de restauração. A decisão não se faz por esperar: “Levantar-me-ei e irei a meu pai, e dir-lhe-ei: Meu pai, pequei contra o céu e contra ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. Trata-me como a um dos teus empregados”. Seus pensamento impregnava-se mais e mais dessas palavras brotadas do coração, fruto do arrependimento e da reparação. Não poderia esquecê-las! Tinha que sabê-las de cor.

“Levantou-se, pois, e foi ter com seu pai”. A decisão foi a força renovadora e livre que o impulsionou ao abraço do pai, sem medo, sem máscaras, sem tremor. Se houvesse permanecido apenas no arrependimento, estaria ainda hoje à beira da pocilga, emporcalhado e apodrecido.

“Estava ainda longe, quando seu pai o viu e, movido de compaixão, correu-lhe ao encontro, e se lançou ao seu pescoço e o beijou”. Somente uma mãe pode ter a compaixão que tem esse pai. Uma compaixão que corre, enquanto que o pecador caminha. Uma compaixão que vem das ”entranhas”, daí a expressão “entranhada misericórdia”. Se a única atitude paterna está relacionada ao respeito à liberdade do filho, a única atitude materna, de onde decorrem todas as demais atitudes é determinada pela compaixão. Deduz-se então que o pai ao qual Jesus se refere é o próprio Deus; e esse Deus é muito mais feminino do que masculino. Duas passagens bíblicas confirmam essa assertiva.

Mt 23,37 – “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas aqueles que te são enviados! Quantas vezes eu quis reunir teus filhos, como a galinha reúne seus pintinhos debaixo de suas asas... e tu não quiseste! “

Os 11,3-4 – “Eu, entretanto, ensinava Efraim a andar, tomava-o nos meus braços, mas não compreenderam que eu cuidava deles. Segurava-os com laços humanos, com laços de amor; fui para eles como o que tira da boca uma rédea, e lhes dei alimento”

O filho que volta, é acolhido com tudo o que, aos olhos humanos, não tinha direito. A melhor túnica – restauração da filiação; o anel – restabelecendo a aliança de amor que havia sido quebrada; sandálias novas – a liberdade reconquistada; a festa – júbilo e alegria pelo retorno à casa do pai.

“O filho mais velho estava no campo. Ao voltar e aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças. Chamou um servo e perguntou-lhe o que havia. Ele lhe explicou: Voltou teu irmão. E teu pai mandou matar um novilho gordo, porque o reencontrou são e salvo”. As atitudes interiores desse filho contradizem toda a sua exterioridade; toda a sua capacidade e responsabilidade diante de todos. De repente, sentimentos de ódio, raiva, ressentimento, cólera, ira, desabrocham de seu coração empedernido de desamor e recalcitrado de inveja. A explosão doeu na alma e feriu os ouvidos do pai: “Há tantos anos que te sirvo, sem jamais transgredir ordem alguma tua, e nunca me deste um cabrito para festejar com os meus amigos. E agora, que voltou este teu filho, que gastou os teus bens com as meretrizes, logo lhe mandaste matar um novilho gordo!” Toda a revolta manifestada nestas palavras, expressa a indignação pelo pai ter acolhido “este teu filho” (já não era mais nem seu irmão). Repulsa pelo pai ter usado de misericórdia para com o filho dissoluto, o que jamais poderia passar pela sua cabeça. Sabe por quê? Porque a palavra que norteava a sua vida era merecimento, e somente ele era merecedor.

O pai explica, como que se justificando perante ele: “Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é teu. Convinha, porém, fazermos festa, pois este teu irmão estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado”.

O texto não nos dá nenhuma pista. Portanto não sabemos se o filho mais velho abrandou o coração e participou da festa. Através das palavras proferidas para o pai, é quase certo que ele permaneceu do lado de fora, remoendo sua inveja, seu ódio, seu rancor.

Trazendo esse ensinamento de Jesus para a nossa vida pessoal, agimos muito mais ao modo do segundo filho, principalmente quando ousamos questionar a palavra de Deus, quando o certo é nos deixarmos questionar por ela. E esses questionamentos são sempre feitos à luz humana da inteligência e da razão. “Padre, um homem íntegro, justo (isto é: ajustado à vontade de Deus), vai para o céu?” “Claro que vai”. “E um ladrão, assaltante, estuprador, assassino, pedófilo, vai pro céu também?” “Se ele se arrepende verdadeiramente de tudo o que praticou, vai para o céu também”. “Aí eu não entendo mais nada”.

E não é para entender. Deus não se deixará jamais entender por nenhuma de suas criaturas. Questionar a aplicação da misericórdia de Deus é agir como o filho mais velho. De uma coisa raramente nos lembramos, e quando lembramos, passamos logo por cima: “O homem vê as aparências, enquanto que Deus vê o coração”. Essa é a grande diferença. Não cabe na nossa cabeça de mortais, mas cabe direitinho dentro do nosso coração.

Antonio Luiz Macêdo

Fortaleza, 22 de junho de 2009

DE QUE O AMOR É CAPAZ! (Mt 1,18-24)

2009-06-11T06:32:00.000-07:00

Havia três meses da sua viagem até Ain-Karin. Quando partira naquela manhã, “às pressas”, para servir a Isabel, já no sexto mês de gestação, não tivera nem tempo suficiente para avisar a José. Guardara no coração tudo o que lhe havia acontecido. Partilharia tudo na volta. Não tinha tempo a perder. Na primeira caravana, rumou para a Judéia. Completando-se os dias, Isabel, esposa de Zacarias, dera à luz um menino. Seu pai escreveu numa tabuinha (porque estava mudo): “Ele será chamado João”. Alguns dias mais, e a despedida inevitável. Lágrimas e risos misturavam-se. Um beijo, dois abraços... E Maria retorna à Galiléia.

José impacientava-se mais e mais. Não recebia notícias. Inquieto e angustiado, esperava ansiosamente o retorno de sua doce amada. Durante o dia a saudade tomava conta do seu coração, e durante a noite a insônia vigiava seus olhos cansados de esperar.

Maria estava de volta. José dirige-se apressadamente ao seu encontro. O coração dispara. A respiração torna-se ofegante. Sua amada está a poucos metros. Corre. Ela vem ao seu encontro. Seu sorriso transcende o infinito. Os braços de Maria se abrem para o abraço... José pára. Talvez a única palavra pronunciada naquele instante, tenha sido: “Maria?!...”

Retrocede. Toma a direção de volta. Seus sonhos desmoronam-se. A cabeça é um turbilhão. Um vendaval faz ruir seus sentimentos. A confusão mental não tem limites. “Não é verdade; não pode ser verdade” - exclama de si para si.

E naquela angústia de um conflito interior que parecia não ter fim, “José resolve deixá-la secretamente”. Prefere que a culpa da gravidez de sua noiva, recaia sobre ele. Agindo desta maneira, Maria estava livre do apedrejamento. De que o Amor é capaz!

Homem de Fé e ajustado à vontade de Deus, espera a madrugada. Naqueles poucos momentos, adormece. Um sonho o renova. As palavras do anjo consolam-no. O temor dissipa-se do seu coração. As trevas dão lugar à luz. A gravidez da sua amada é obra do Espírito Santo.

José acolhe Maria em sua casa. Sua amada continua virgem, ele continuará casto. O amor é infinitamente maior que os seus desejos. Entende que não pode, nem deve macular o útero que se fez Sacrário. Amam-se em Deus. De que o Amor é capaz!

JESUS, MARIA E JOSÉ, A NOSSA FAMÍLIA VOSSA É.

Antonio Luiz Macêdo

DE NAZARÉ A BELÉM (Lc 2,1-7)

2009-05-25T04:56:00.000-07:00

Senão para todos, para a grande maioria o natal se resume em árvores coloridas iluminadas com luzes pisca-pisca, ou presentes, ceia, roupa nova, sapato novo, sinais visíveis de um transbordamento de alegria efêmera e fugaz, porquanto centralizada no humano e material.

O caminho de Nazaré a Belém, é o caminho da realidade que nunca passa, visto que é caminho verdadeiro que não queremos nem desejamos refletir, mas que se faz necessário, porque é ele que nos leva à maior festa da cristandade. Festa da alegria que traz em si e no seu roteiro, renúncia, entrega, rejeição e abandono.

Na Anunciação os sonhos de Maria são transfigurados através de uma mensagem do céu. Pensa, reflete, angustia-se, medita, indaga, não entende e, por fim, renuncia-se a si mesma, renuncia aos seus projetos, renuncia ao seu amado, e diz sim a Deus. Entrega-se. A dor da renúncia é a primeira placa de sinalização para Belém.

Após três longos meses de espera, José sofre. A dor da solidão toma conta dos seus dias e das suas noites. A saudade é grande. O vazio é maior. O amor que os une é divino. Ora, pede, espera. Maria volta. No reencontro a surpresa e a decepção: aquela a quem ama profundamente está grávida. Toma sobre si toda a culpa. Resolva rejeitá-la em segredo. A dor da dúvida rejeição é a segunda placa indicativa do caminho de Belém.

Quirino ordena um recadastramento relâmpago. José tem de ir a Belém. Não pode deixar Maria porque ela já está nos dias de dar à luz. Três dias de viagem no lombo de um jerico. Cansaço, suor, sede, fome, dores, desconforto, calor. À noite vento, frio, escuridão, perigos. É a terceira placa indicativa do caminho de Belém.

Ao chegar à noitinha, a peregrinação. José bate de porta em porta, pergunta, informa-se. "Não havia lugar para eles na hospedaria". Maria sofre. As contrações aumentam. José busca nos arredores da cidade uma gruta onde os animais abrigavam-se durante o inverno. Em meio aos animais Maria dá à luz o seu Filho, o Rei dos Reis. Envolve o menino em faixas. É a última placa indicativa.

O caminho de Nazaré até Belém é o caminho da angústia, da solidão, da ansiedade, da incerteza, do cansaço, da sede, da fome, das lágrimas, da rejeição, mas nunca o caminho do desânimo. Fazer a caminhada até Belém sem passar por estas placas indicativas, é não vivenciar plenamente o sentido do Natal - sofrimento que gera alegria.

Porque Jesus nasceu para acolher nossas dores e sofrimentos, o mundo se transforma; tudo é júbilo, apesar da caminhada, e podemos cantar com os anjos: "Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens e mulheres de boa vontade".

Antonio Luiz Macêdo

CRIANÇAS TEIMOSAS! (Mt 11,16-19

2009-05-01T12:29:00.000-07:00

Não passamos de crianças, ainda hoje, mais de dois mil anos depois de Jesus ter pronunciado estas palavras. Passando os olhos por cima, sem nos determos e meditarmos o seu significado são palavras duras. Jesus nos compara com crianças para minimizar o peso das suas intenções.

Crianças são crianças. Há horas que sabem o que querem, há horas que não sabem; há instantes que são contraditórias, há momentos em que são verdadeiras. Pela infantilidade que lhes é peculiar, as crianças são inconstantes. A inconstância é latente em seus corações. Se umas tocam, as outras não dançam; se umas lamentam-se, as outras não choram. Criança é assim.

Jesus nos compara com estas crianças “birrentas” que não sabem o que querem, mas, mesmo assim, falam, falam, falam... E o pior é que fazem julgamento colocando o próximo no Trono de Deus. Nem João Batista e nem Jesus escaparam.

João não bebia vinho e jejuava, e diziam que estava possuído por um demônio. Jesus bebia vinho e não jejuava, e diziam que era um comilão e beberrão. Implícita está a indagação de Jesus: “Finalmente, o que é que vocês querem? João gritava, vociferava no deserto, com o seu jeito de ser, incitando as multidões à conversão, com palavras que cortavam a alma e o coração - raça de víboras, hipócritas – e vocês reclamam. Eu venho e acolho publicanos, pecadores, devassos, prostitutas... e vocês reclamam também. O que está faltando?”

Somente quem é dócil à presença e à ação do Espírito Santo, é capaz de discernir os acontecimentos, e a razão da existência deles. João e Jesus. Dois comportamentos, dois modos de agir, dois tipos de pedagogia, metodologias diferentes... Mas o que importa é que a Sabedoria torne adulta a nossa infantilidade, a fim de que possamos estar incluídos em uma das Orações de Jesus: “Eu te bendigo Pai, criador do céu e da terra, porque escondestes estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelastes aos pequeninos”. Pequeninos, sim; crianças, não.

Antonio Luiz Macêdo

CORAÇÃO EUCARÍSTICO (Jo 19,31-34)

2009-04-09T11:46:00.000-07:00

Longinus observa de longe. A cena é terrificante. Com as pernas quebradas o corpo arqueia e cai para frente. E cessando definitivamente o processo respiratório, o condenado morre por uma asfixia lancinante. Foi este o destino de Dimas e Gestas. Quando os soldados se aproximaram do terceiro crucificado, Jesus de Nazaré, verificando que já estava morto, seguiram adiante. No entanto, Longinus permanecia no seu posto, imóvel, olhos fixados no homem da Cruz. Alguma coisa tocara o seu coração de soldado romano. Essa imobilidade poderia ser melhor traduzida por uma inquietação interior, algo que nunca houvera sentido antes. Será que foram as suas palavras? Ou a sua atitude de amor e entrega total? Ou ainda aquela verdade que nem mesmo tinha consciência de tê-la proferido: “Realmente este homem era o Filho de Deus” (Lc 23,47)? Mas de repente, num impulso instantâneo e instintivo, “tomou a lança e abriu-lhe o lado, e imediatamente saiu sangue e água” (Jo 19,34). O coração de Jesus havia sido traspassado pelos nossos pecados.

Quase mil e duzentos anos após sua crucifixão, Jesus nos deixa mais uma vez um sinal do seu amor e da sua misericórdia para com cada um de nós. O milagre de Lanciano é prova irrefutável desse amor.

O sacerdote é um homem como outro qualquer, passível de erros, falhas e limitações. Uma coisa apenas o distingue dos outros homens: a escolha de Deus. Deus o escolhe do meio do povo e o chama para exercer o ministério sacerdotal.

E pelas suas mãos consagradas, a bênção e o perdão divinos chegam até nós, bem como o corpo e o sangue do Senhor. E o que dizer quando a crise de fé se apossa do coração desse homem?

Em Lanciano, na igreja de São Longinus, havia um desses sacerdotes. Sempre que celebrava a Eucaristia, deparava-se com uma dúvida atroz que o atormentava sobremaneira: “Será que Jesus está realmente presente sob estas formas do pão e do vinho após a consagração? Será que o pão se transubstancia na sua carne e o vinho no seu sangue?” Era sempre assim. Aquele conflito interior dilacerava o seu coração. O que ele talvez nem imaginasse, é que Jesus estivesse preparando o mais belo presente para dizimar todas as suas dúvidas, todas as suas inquietações.

Numa das missas, quando depõe a hóstia consagrada sobre a patena, sob os seus olhos estupefatos ela se transforma em um pedaço de carne. Em seguida, ao colocar o cálice sobre o corporal, observa que não contém mais vinho, mas cinco pedaços de sangue coagulado, de tamanhos diferentes. Sua fé havia sido renovada. Deus não esquecera do seu escolhido e consagrado.

Expostas à ação do tempo e das variedades climáticas por um período aproximado de oitocentos anos, estas relíquias permanecem em perfeito estado de conservação até os dias de hoje. E o mais extraordinário é que estudos científicos altamente criteriosos comprovaram que o sangue é humano, do grupo AB e o fator RhoD é positivo (AB+). A carne é humana, pertencente ao mesmo tipo de sangue e, pasmem: é parte do miocárdio, é um pedaço do Coração Eucarístico de Jesus. O coração traspassado pela lança de São Longinus na sexta-feira santa é o mesmo coração que você recebe quando participa do Banquete da Vida. E o sangue que fluiu copiosamente do lado de Jesus é o mesmo sangue que lava e purifica, e se deposita no cálice sobre o altar.

Neste mês dedicado ao Sagrado Coração de Jesus, procuremos vivenciar com alegria o mistério desse amor, o mistério desse coração apaixonado que morreu e ressuscitou de amor e se deixou ficar no vinho e no pão.

Que o Coração Eucarístico de Jesus se faça um com o nosso coração para que, plenificados pela sua Misericórdia e pela sua Graça, possamos Eucaristizar o mundo.

SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS, tende compaixão de nós!

Antonio Luiz Macêdo

BARTIMEU (Mc 10,46-52)

2009-03-25T04:18:00.000-07:00

Jericó acordara cedinho trazendo ainda no rosto dos seus habitantes a alegria contagiante da passagem de Jesus. Os comentários sucediam-se; não faltavam opiniões, as mais diversas; pessoas emocionadas; gente simples que tomara ares de vida nova... Tudo resplandecia. A cidade respirava um ar diferente apesar do parecer contrário de muitos a respeito do ocorrido no dia anterior: o jantar de Jesus e seus discípulos na casa de Zaqueu. É que eles ainda não se tinham dado conta destas palavras: “Eu vos digo que do mesmo modo, haverá mais alegria no céu por um só pecador que se arrependa do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento” (Lc 15,7). Parece-me ouvir nitidamente a voz de Jesus repetindo aos insatisfeitos o que dissera alguns dias antes aos seus discípulos: “O que vos parece? Se um homem possui cem ovelhas e uma delas se extravia, não deixa ele as noventa e nove nos montes e vai à procura da que se perdeu? Se consegue encontrá-la, em verdade vos digo, terá maior alegria com ela do que com as noventa e nove que não se extraviaram” (Mt 18,12-13). Eles por certo ainda não haviam entendido “a lógica” de Jesus, e muito tempo ainda decorreria para que entendessem que “a sua lógica não tem lógica”, visto que o Reino não chegara para “os sábios e entendidos”.

“Ao sair de Jericó com os seus discípulos e grande multidão, estava sentado à beira do caminho, mendigando, o cego Bartimeu, filho de Timeu”.

Alber+ Nolan nos explica que “os pobres eram, em primeiro lugar, os mendigos. Estes eram os doentes e aleijados que tinham recorrido à mendicância, haja vista a impossibilidade de serem empregados e não possuírem patentes que pudessem ou quisessem sustentá-los”. Era o contraste que se deparava diante de todos. Ainda há pouco as cores da alegria; no instante presente a máscara da tristeza, da miséria e da opressão. Bartimeu, além de mendigo, era cego. Excluído e humilhado pela sociedade, perdera a vergonha de estender as mãos para angariar míseras moedas para o seu sustento. Aprendera na dor a ser humilde; aprendera na obediência a Deus a viver sem murmurar; aprendera a aceitar a sua condição de dependência e opressão. Aprendera de maneira dinâmica e não de maneira estática, a acolher a sua condição limitada. Dentro dele latejava a ânsia de lutar por dias melhores. Sentia em sua alma alguma coisa que falava não sei o quê... Ele não compreendia, mas sentia profundamente que aquela coisa... É como se pressentisse algo. Era chegado o tempo de descruzar os braços.

Seu tato era extraordinário. Poderíamos afirmar, sem receio, que ele enxergava pelas mãos, pelos dedos. Por outro lado, a sua capacidade auditiva era extremamente acurada. Não tendo capacidade para detectar a luz, desenvolvera a capacidade de detectar as formas e os sons. Aqueles sons que se aproximavam do lugar em que estava mendigando, um alarido não muito constante em Jericó, tornara-se o sinal indicativo de que um personagem importante estava deixando a cidade. À medida que a multidão se aproximava, mais ele apurava os ouvidos. “Quando percebeu que era Jesus, o Nazareno, que passava, começou a gritar: _Jesus, filho de Davi, tem compaixão de mim!” Ele naturalmente não viu; mas através do vozerio identificou que era Jesus. E começou a gritar, clamando por misericórdia Àquele que é “a luz do mundo e o caminho, a verdade e a vida” (Jo 8,12; 14,6).

“E muitos o repreendiam para que se calasse. Ele porém, gritava mais ainda: _Filho de Davi, tem compaixão de mim!” A insistência e a persistência de quem luta por aquilo que quer e deseja, e anseia, e busca, e pede, e clama... Encontra ressonância aos ouvidos do Senhor.

“Detendo-se, Jesus disse: _Chamai-o!” Jesus pára e manda chamá-lo. Diante da miséria humana Jesus nunca segue adiante. É o Bom Pastor que cuida da ovelha doente; e o Bom Samaritano que trata das feridas da ovelha machucada.

“Chamaram o cego, dizendo: _Coragem! Ele te chama. Levanta-te! Deixando a sua capa, levantou-se e foi até Jesus”.

A indumentária que o oprimia, escravizava e humilhava, a partir de agora deixara de ter sentido. Aquela capa que fora símbolo de exclusão social foi atirada longe. O que importava era levantar-se o mais depressa possível e chegar até Jesus.

Naquele instante os olhos da LUZ encontraram os olhos sem luz. E no Coração de Jesus afloram as palavras proferidas na sinagoga de Nazaré: “O Espírito do Senhor está sobre mim porque ele me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar a remissão aos presos e aos cegos a recuperação da vista; para restituir a liberdade aos oprimidos e para proclamar o ano da Graça do Senhor”. Diante dele Bartimeu, pobre, mendigo, cego, cativo, preso, oprimido...

“Então Jesus lhe disse: _Que queres que eu te faça? O cego respondeu: _Mestre, que eu possa ver novamente!”

Jesus respeita a nossa liberdade. Por isso a razão da sua pergunta. Ele queria que Bartimeu verbalizasse, apesar de saber e vê-lo cego. Quando ele expressou o seu desejo de cura, “Jesus lhe disse: _Vai, a tua fé te salvou! No mesmo instante ele recuperou a vista e seguia-o pelo caminho”. São palavras que curam o corpo, a alma e o coração.

“O cego não é aquele que não vê, mas aquele que não quer ver”. Quantos passam a vida sentados à beira do caminho, braços cruzados, olhos perdidos no vazio e na escuridão, acomodados, desencorajados, desesperançados, descrentes de Deus, descrentes do mundo, descrentes das pessoas... Mortos vivos ou vivos mortos? Em qual das duas categorias você se ajusta? Jesus está passando agora na rua do seu coração. Não deixe esta graça passar sem realizar o que Deus quer. Peça, busque, clame, grite, como Bartimeu: “Jesus, filho de Davi, tem compaixão de mim!” Clama com as palavras que o Espírito Santo te inspirar: “Jesus, eu só enxergo as coisas do mundo. O meu coração e os meus olhos encharcados de concupiscências, de pecados, de vícios, de egoísmo, de orgulho, de vaidade, de adultério, de rancor, de homossexualismo... Eu sou cego para o amor, para o perdão, para a misericórdia, para a disponibilidade, para o serviço aos irmãos, para a partilha; eu sou cego para a humildade, para o desprendimento, para a renúncia,

para o despojamento de mim mesmo. Tem compaixão de mim!”

E os teus olhos se abrirão; tua alma exultará; teu espírito haverá de cantar as misericórdias que o Senhor realizou na tua vida.

Mas não basta apenas isto. É necessário exercitar a fé. É seguindo Jesus pelo caminho, como fez Bartimeu, que se cumpriram as palavras de Jesus em sua vida: “Vai, a tua fé te salvou”.

Antonio Luiz Macêdo

ATITUDES OPOSTAS (Lc 1,5-25)

2009-03-18T10:20:00.000-07:00

Zacarias e Isabel. Um casal que ansiava a vinda de um filho. Justos e tementes a Deus, oravam para que este desejo fosse concretizado em suas vidas. Por quê? Isabel, além de estéril, era idosa. Sua idade não mais permitia uma gravidez. Mas eles sabiam que “para Deus nada é impossível”, e tinham a convicção profunda de que “tudo pode ser mudado pela força da oração”.

Exercendo as funções de Sacerdote naquele dia, Zacarias é surpreendido pela visita de Gabriel, que anuncia o milagre. Não acredita; e por causa disso fica mudo até que se cumprissem tudo o que o anjo anunciara.

Algum tempo depois, Isabel concebeu. A estéril. A idosa. Alegrou-se; agradeceu a Deus o milagre, mas... não quis mostrar-se. Recolheu-se numa casa da montanha. Estava envergonhada, não pelo milagre em si, porém pela idade avançada. A barriga crescendo seria causa de riso para as amigas; causa de olhares curiosos; causa de indagações: “como é que pode?” Não possuía mais uma estrutura vigorosa para ver abalados os seus sentimentos. Esconder-se foi a melhor saída. Cinco meses decorreram. Com a chegada de Maria, tudo mudou.

E aqui nós vemos duas atitudes completamente antagônicas. Enquanto - apesar dos riscos, do apedrejamento iminente, dos olhares maliciosos, das palavras de desprezo - Maria se mostra, sem temor e sem reservas, Isabel, livre de quaisquer possibilidades de ataque pessoal e moral, esconde-se, refugia-se, retira-se para o alto da montanha. Enquanto Maria aparece, Isabel foge.

No encontro entre as duas mães, tudo muda. A escondida dá-se à mostra; a refugiada rompe as cadeias; a cativa derruba as muralhas. A presença do Espírito Santo realiza a transfiguração através da presença da Mãe.

João Batista nasce. Tudo é júbilo! Tudo é alegria! Tudo é exultação! Zacarias recobra a voz e canta louvores ao Senhor: “Bendito seja o Senhor Deus de Israel, porque a seu povo visitou e libertou...”

Antonio Luiz Macêdo

AMOR QUE AMA (1Cor 13,7)

2009-02-27T13:33:00.000-08:00

O título é uma clara e proposital redundância. O verdadeiro amor sempre ama. Passam-se os dias, os meses, os anos, e o amor não se cansa de amar. Se ele se fatiga, não pode ser amor; se termina, não passa de paixão. Mas o amor que é amor não passa, não morre, não finda. Pelo contrário, aprimora-se, amadurece, cria vínculos mais sólidos. Os valores transfiguram-se com o passar dos anos, para promover a transfiguração do amor.

É isto que São Paulo vem nos dizer no seu Hino ao Amor, na primeira Carta aos Coríntios, capítulo treze, versículo sete: “O Amor tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta”. Amor transfigurado e transfigurante que tem o poder de renovar o mundo, remover barreiras e demolir estruturas. Amor aprendido e assimilado na escola do Espírito Santo que é, por excelência, “o educador das almas”.

Este versículo é maravilhoso porque nos remete a uma definição definitiva; tudo é tudo. Aqui não existe meio termo, mais ou menos, pode ser... O que está escrito é tudo; então, tudo é tudo.

O Amor tudo desculpa. O outro não tem culpa, é sem culpa. A culpa é minha. Sendo minha, não posso ficar remoendo este sentimento, relembrando, pondo lenha na fogueira. O que tenho que fazer? Perdoar, pedir perdão. É um ato de decisão que tem como fruto a paz interior. O ofendido se beneficia mais do que o ofensor. E o seu coração, antes prisão, transforma-se em albergue para acolher a todos.

O Amor tudo crê. Palavras como: “Não tem mais jeito”; “Eu já fiz de tudo”; “Eu não falei que não adiantava?”; “É perda de tempo”, não podem e nem devem ser pronunciadas por aqueles que amam. Quem ama crê que o impossível acontecerá. Acontece e acontecerá, porquanto o nosso Deus é o Deus do impossível. Quando tudo parecer perdido, sem solução, tendo crido até ao extremo e não vendo o milagre, neste instante derradeiro Ele vem e faz. Nunca perca a Fé. “Seja feito conforme a tua Fé” - diz Jesus.

O Amor tudo espera. Contra toda desesperança é preciso esperar. Esperar pacientemente. O tempo é de Deus, não é nosso. Somos apenas administradores do tempo. É o mesmo Paulo que nos dá uma lição maravilhosa: “Em tudo somos oprimidos, mas não sucumbimos. Vivemos em completa penúria, mas não desesperamos. Somos perseguidos, mas não ficamos desamparados. Somos abatidos, mas não somos destruídos” (2Cor 4,8-9). Quem ama espera, espera, espera... sabendo que Deus cuida. “Acolhe as demoras de Deus!”

O Amor tudo suporta. Muitos de nós pensamos que amar é agüentar, tolerar, aturar... Paulo não nos quer dizer isto. O que ele nos diz, nas entrelinhas, é que mesmo nas dificuldades, nas provações, nas tribulações, quem ama deve ser suporte para o outro. Deve ser a ajuda adequada nestes momentos. Ser suporte compreendendo, incentivando, consolando: nunca condenando.

Quem ama é suporte para os desesperançados, é luz para os vacilantes, é bálsamo para os corações feridos. Enfim, é amor que ama.

Antonio Luiz Macêdo

ALIANÇAS DE AMOR

2009-01-19T07:11:00.000-08:00

Em sua sabedoria infinita, Deus criou um jeito maravilhoso de nos trazer sempre à sua memória: os sinais.

O sinal evoca a presença de uma ausência; e por si só, contêm nas palavras, cores e gestos, o que significa. A palavra adeus condensa-se de saudade, distância, separação; a cor azul, em linguagem muda, nos faz recordar o céu; o gesto do polegar erguido indica que tudo está bem.

Um exemplo clássico é o semáforo. As cores estão sempre na mesma ordem. De cima para baixo temos o vermelho, o amarelo e o verde. Não há nada escrito. Não se ouve uma palavra emanada de cada cor; mas sabe-se o que significam: pare, atenção e siga. É assim que funciona a linguagem dos sinais.

Deus se utiliza muito dessa linguagem na Bíblia. A primeira referência encontra-se no capítulo nove, versículos de doze a dezessete do livro do Gênesis: Noé era um homem justo e perfeito no meio dos homens de sua geração. Ele andava com Deus. Deus disse: "Eis o sinal da aliança que eu faço convosco e com todos os seres vivos que vos cercam, por todas as gerações futuras: Ponho o meu arco nas nuvens, para que ele seja o sinal da aliança entre mim e a terra. Quando eu tiver coberto o céu de nuvens por cima da terra, o meu arco aparecerá nas nuvens, e me lembrarei da aliança que fiz convosco e com todo ser vivo de toda espécie, e as águas não causarão mais dilúvio que extermine toda criatura. Quando eu vir o arco nas nuvens, eu me lembrarei da aliança eterna estabelecida entre Deus e todos os seres vivos de toda espécie que estão sobre a terra." Dirigindo-se a Noé, Deus acrescentou: "Este é o sinal da aliança que faço entre mim e todas as criaturas que estão na terra." Como Deus é Poeta! A maneira inicial que ele se utiliza para lembrar de cada um de nós é o arco-íris. Que coisa linda! Sete cores que indicam plenitude. Não se sabe onde começa e onde termina. Nesta aliança acompanhada deste sinal, Deus nos diz: “Vou lembrar de vocês de maneira plena, do princípio ao fim, todas as vezes que eu vir o arco-íris”. É a aliança da Recordação!

A segunda referência à aliança está também no livro do Gênesis, capítulo quinze. É entre Deus e Abrão. Abrão confiou no Senhor, e o Senhor lho imputou para justiça. E disse-lhe: "Eu sou o Senhor que te fiz sair de Ur da Caldéia para dar-te esta terra.Toma uma novilha de três anos, respondeu-lhe o Senhor, uma cabra de três anos, um cordeiro de três anos, uma rola e um pombinho." Abrão tomou todos esses animais, e dividiu-os pelo meio, colocando suas metades uma defronte da outra; mas não cortou as aves. E eis que, ao pôr-do-sol, veio um profundo sono a Abrão. Quando o sol se pôs, formou-se uma densa escuridão, e eis que um braseiro fumegante e uma tocha ardente passaram pelo meio das carnes divididas. Naquele dia, o Senhor fez aliança com Abrão: "Eu dou, disse ele, esta terra aos teus descendentes, desde a torrente do Egito até o grande rio Eufrates. Do arco-íris ao fogo. É uma aliança purificadora; e a iniciativa parte do próprio Senhor, pois ele bem sabia das limitações e infidelidades do seu servo. Por isso o fogo. Deus é fogo! Fogo que consome sem se consumir. E através deste sinal ele estava dizendo: “Se eu quebrar esta aliança que eu faço contigo e com a tua descendência, aconteça comigo o que aconteceu a estes animais”. É a aliança da Terra!

A última indicação do livro do Gênesis a respeito de aliança entre Deus e Abrão, encontra-se no capítulo dezessete. Abrão tinha noventa e nove anos. O Senhor apareceu-lhe e disse-lhe: "Eu sou o Deus Todo-poderoso. Anda em minha presença e sê íntegro; quero fazer aliança contigo e multiplicarei ao infinito a tua descendência." Deus disse-lhe: "Este é o pacto que faço contigo: serás o pai de uma multidão de povos. De agora em diante não te chamarás mais Abrão, e sim Abraão, porque farei de ti o pai de uma multidão de povos. Faço aliança contigo e com tua posteridade, uma aliança eterna, de geração em geração, para que eu seja o teu Deus e o Deus de tua posteridade. Eis o pacto que faço entre mim e vós, e teus descendentes, e que tereis de guardar: Todo homem, entre vós, será circuncidado. Cortareis a carne de vosso prepúcio, e isso será o sinal da aliança entre mim e vós. Neste texto Deus nos mostra dois sinais desta aliança: a mudança de nome e o sangue derramado. De sentido para nós pouco significativo, mudar o nome para o Hebreu é tomada de posse. Era necessário ser pertença do Senhor para que a promessa fosse realizada. Só então o sinal realizar-se-ia. A “marca da carne” no genital masculino é a marca da vida e do domínio de Deus. É a aliança da Promessa!

E o que dizer da aliança matrimonial que é simbolizada num sinal visível e marcante? Se nos déssemos conta do seu verdadeiro e profundo significado, sem sombra de dúvida viveríamos o amor conjugal de outra forma.

Se as alianças anteriores tiveram a iniciativa de Deus, a iniciativa da aliança matrimonial parte do homem e da mulher; se as anteriores eram de natureza particular, privada, esta é de natureza pública. É compromisso de fidelidade realizado pelo fogo do Espírito Santo e diante do altar onde se celebra o sangue derramado em sacrifício. Isto é muito sério! Não é brincadeira!

Olha agora para o dedo anular da tua mão esquerda. Aí está o sinal! Geralmente de ouro para significar a sua nobreza. Na mão esquerda porque está do lado do coração, e quem nós amamos, onde trazemos? Lembra do arco-íris inicial? Este sinal é um arco-íris que lhe fará recordar, sempre que puser os olhos, o seu amado, a sua amada. Você seria capaz de dizer onde se encontra o começo e o término deste sinal? Nem eu, nem você. Mas somos capazes de pedir a Deus que seja um sinal eterna e que dure para sempre. É a aliança do Amor!

Antonio Luiz Macêdo

A SOGRA DE PEDRO (Mc 1,29-31)

2008-12-30T04:36:00.000-08:00

Dela não se sabe o nome. Duas características apenas o Evangelho guardou desta mulher: habitava em Cafarnaum e tinha uma filha casada com Simão Pedro. Daí ser conhecida na região como a sogra de Pedro - o maior pescador das redondezas.

Jesus fora avisado que ela estava acamada com febre. Aproximando-se, ele a tomou pela mão e a fez levantar-se. A febre a deixou e ela se pôs a servi-los.

A iniciativa sempre parte de Jesus. Ele vê os nossos males e o seu coração se encharca de misericórdia. Foi o que aconteceu. Aquela mulher tão disponível e solícita encontrava-se doente. A dona da casa encontrava-se enferma.

APROXIMANDO-SE... Quando nos aproximamos de alguém que nos é íntimo, a fé e a esperança, a certeza e a confiança são reavivadas em nossos corações, e a expectativa desabrochada favorece grandemente o processo de cura, principalmente quando esta pessoa é Jesus de Nazaré.

Aproximando-se, Jesus a tomou pela mão... Mas, ao mesmo tempo em que ele a tomava pela mão, a sogra de Pedro, num gesto de reciprocidade e de entrega total, sem receios e sem reservas, estendia sua mão ao encontro da mão daquele que tinha o poder de curá-la.

... E A FEZ LEVANTAR-SE. Levantou-se porque a enfermidade havia sumido. Estava curada. E para manifestar o seu agradecimento profundo, um gesto simples: pôs-se a servi-los.

Não conheço você, não sei o seu nome, muito menos onde você mora. Mas sinto que você está vivendo esta situação. Uma situação até pior porque a enfermidade pela qual você está passando tem raízes espirituais e emocionais, e não apenas físicas, como sinal de alguma infecção qualquer. Avisa você mesmo ou manda avisar a Jesus: "Eu estou doente, eu estou de cama, Senhor". ELE É O MESMO, ONTEM, HOJE E SEMPRE (Hb 13,8). Ele quer libertar você dessa enfermidade.

Feche seus olhos! Agora, sinta a presença de Jesus que se aproxima lentamente tomando você pela mão e fazendo com que se levante. São palavras e gestos que curam o corpo, a alma e o coração. No princípio você poderá nem acreditar no que está se passando. É o amor, o calor de Jesus que toma conta do seu ser. O Senhor cura assim, sem alarde, sem grandes demonstrações. Sem espetáculo. Ele é simples como o próprio Amor!

Assuma sua cura e passe a servir ao Senhor porquanto ele demonstrou misericórdia por você. Sinta-se agora uma das milhões de sogras de Pedro, espalhadas pelo mundo inteiro.

Antonio Luiz Macêdo

BELÉM, ONDE O AMOR NASCEU!

2008-12-15T06:52:00.000-08:00

Naquele tempo a profecia de Miquéias reacendia-se em todo o território da Palestina. É como se aquela lembrança determinasse a proximidade de um acontecimento extraordinário: “Mas tu, Belém de Éfrata, pequenina entre as aldeias de Judá, de ti é que sairá para mim aquele que há de ser o governante de Israel” (Mq 5,1).

Deus se serve até dos tiranos para realizar os seus projetos. Sem o saber, Augusto, o imperador romano, estava contribuindo sobremaneira para que o plano de Deus viesse a se concretizar.

“Naqueles dias saiu um decreto do imperador Augusto mandando fazer o recenseamento de toda a terra” (Lc 2,11). A razão era simples: saber o número de habitantes para poder controlar melhor a arrecadação de impostos. A evasão de rendas e a sonegação constituíam “no calcanhar de Aquiles” do orçamento imperial. Cada um estaria obrigado a registrar-se na sua cidade natal. “Também José que era da família e da descendência de Davi, subiu da cidade de Nazaré, na Galiléia, à cidade de Davi, chamada Belém, na Judéia, para registrar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida” (Lc 2,4-5).

Para um casal que se ama, a distância por menor que seja, ou o tempo por mais curto que se apresente, toma ares de eternidade. E quando a esposa está grávida?!... Nunca passou pela cabeça de José deixar Maria em Nazaré e seguir sozinho até Belém. Não a deixaria jamais! E sabendo que o seu amor levava consigo no ventre o Amor Maior, sua intenção robustecia-se e a certeza se firmava solidamente.

- Maria! Maria! Levanta amada minha! Os primeiros raios da manhã se derramam sobre os campos; as romãzeiras são banhadas pelo orvalho da madrugada; as aves do céu ressoam cantos de alegria saudando a manhã que nasce; e as flores dos campos, em roupas de noite, exalam o perfume colhido das estrelas. Maria!... José continua com o Cântico dos Cânticos.

“Levanta-te, minha amada,

minha bela e vem!

O inverno passou,

as chuvas cessaram e já se foram.

aparecem as flores no campo,

chegou o tempo da poda,

a rolinha já faz ouvir seu canto

em nossa terra.

A figueira produz seus primeiros figos,

soltam perfumes as vinhas em flor.

Levanta-te, minha amada,

minha bela e vem!

Minha rolinha que moras nas fendas das rochas,

no esconderijo escarpado,

mostra-me o teu rosto,

e a tua voz ressoe aos meus ouvidos,

pois a tua voz é suave

e o teu rosto é lindo!” (Ct 2,10-14).

Pela porta entreaberta uma brisa suave toca o seu rosto. Maria acorda. A manhã já vai alta quando iniciam a viagem.

Quatro, cinco ou mais dias os separam de Belém. A gravidez dificulta muito a marcha. Ora a pé, ora sentada no burrico... As dores provocadas pelo desconforto não tardam a chegar. A oração e as palavras de carinho e incentivo de José, a reconfortam, trazendo novo alento. Estão próximos. Já se podem vislumbrar do alto as primeiras casas da cidade. As energias se renovam. Mais uns dois quilômetros...

As hospedarias de Belém estavam lotadas. Emigrante em Nazaré há muito e muito tempo, José perdera o contato com familiares (se é que ainda os tinha por lá). E agora? Maria queixava-se das contrações que se amiudavam. O que fazer? Homem de fé e esperança, José não se intimida. Ergue os olhos ao céu e recita o Salmo 121, na primeira pessoa do plural: “Levanto os olhos para os montes: de onde nos virá auxílio? Nosso auxílio vem do Senhor que fez o céu e a terra. Não deixará nossos pés vacilarem. Aquele que nos guarda não dorme. Não dorme nem cochila o vigia de Israel. O Senhor é o nosso guarda; o Senhor é como a sombra que nos cobre e está à nossa direita. De dia o sol não nos fará mal, nem a lua de noite. O Senhor nos preservará de todo mal, preservará nossa vida. O Senhor vai nos proteger desde agora e para sempre”. A voz de Maria irrompe: - Amém! Amém!

O Senhor vem em auxílio de José. Ele lembra que nos arredores de Belém existem grutas onde os animais são recolhidos durante o inverno. Pelo menos, longe do burburinho da cidade, embora sem nenhum conforto, Maria estaria em paz. Mais alguns passos e a gruta surge à sua frente. “Quando estavam ali chegou o tempo do parto. Ela deu à luz o seu filho primogênito, envolveu-o em faixas e deitou-o numa manjedoura” (Lc 2,6).

Jesus não se prevaleceu de sua condição divina. Sendo Deus humilhou-se, revestiu-se de nossa carne e de nossas limitações para armar sua tenda no meio de nós. O Rei tem como palácio uma estrebaria, tem como berço um cocho; tem como enxoval pedaços de pano. Humilhou-se para nos exaltar e empobreceu-se para nos enriquecer. Humanizando-se nos divinizou para lembrar que o nosso corpo é santo e é Templo vivo do Espírito Santo.

Seu nascimento não foi revelado a reis, príncipes e rainhas. Nasceu no silêncio de uma noite de um céu extremamente azul e salpicado de estrelas. Deixou-se revelar aos simples, aos pobres, aos marginalizados. “Havia naquela região pastores que passavam a noite nos campos, tomando conta do rebanho” (Lc 2,8). Foi a eles que o Senhor determinou fosse dada a Boa Notícia. A notícia acalentada há milênios em todos os corações da terra de Israel. “Um anjo do Senhor lhes apareceu e a glória do Senhor os envolveu de luz: - Eu vos anuncio uma grande alegria que será também a alegria de todo o povo: hoje, na cidade de Davi, nasceu para vós o Salvador que é o Cristo Senhor!” (Lc 2,10-11).

As insígnias dadas pelo anjo como sinal do Senhorio de Jesus e como marca de que ele é o Salvador, de nada adiantariam se não fossem anunciadas pelo mensageiro do céu. Eles esperavam um rei, filho de rei, neto de rei. E como poderia um rei ser envolto em faixas e deitado numa manjedoura? Tinham que conferir. Levantaram-se e foram a Belém. Enquanto seguiam, miríades do exército celeste entoavam hinos de louvor a Deus: “Glória a Deus no mais alto dos céus e na terra paz aos que são do seu agrado!” (Lc 2,14).

Chegando apressadamente a Belém, encontraram o menino como o anjo havia dito, junto de Maria e de José. Contaram-lhes o que havia sido dito a respeito dele e voltaram para o campo, louvando e glorificando a Deus. “Maria, entretanto, guardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração” (Lc 2,19).

Antonio Luiz Macêdo

AIN KARIN, ONDE O ESPÍRITO SE DERRAMOU

2008-12-08T03:06:00.000-08:00

Quando se está plenificado do Espírito Santo, ele provoca em nós um desejo de nos desinstalarmos, de sairmos de nós mesmos em direção aos irmãos. Com Maria não poderia ter sido diferente. Após aquela “lua-de-mel” espiritual indescritível, ela parte às pressas para Ain Karin, na Judéia. Sim, na Anunciação o anjo dissera: “Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na sua velhice. Este já é o sexto mês daquela que era chamada estéril, pois para Deus nada é impossível” (Lc 1,36-37).

O Espírito Santo tem pressa. Ele não pode esperar. A disponibilidade para servir é dom exclusivamente dele e necessita ser posto em prática o mais rápido possível.

Não sabemos quanto tempo durou o percurso; o que sabemos é que durante todo aquele trajeto, a esposa do Espírito Santo esteve submetida aos cuidados e desvelos do Pai, porque conduzia no seu ventre – âmbula divina e ostensório sagrado – o Filho de Deus feito gente.

“Quando chegou à casa de Zacarias, entrou e saudou Isabel” (Lc 1,40). O que haveria de extraordinário naquela saudação? Tratava-se do cumprimento normal utilizado pelo povo judeu desde épocas imemoriais. Isabel não viu Maria; apenas ouviu a sua saudação: “Shalom! Shalom!“ E tudo mudou!

Zacarias e Elisabeth (Isabel) eram casados há muitos anos. Sonhavam com um filho, mas Isabel era estéril. Faltava apenas o fruto desse amor para que ele fosse plenamente realizado. Agora com a idade avançada, o sonho e a esperança desvaneciam-se como o sol que desaparece lentamente no ocaso.

Um dia em que exercia as funções sacerdotais, “apareceu-lhe o anjo do Senhor, de pé, à direita do altar e lhe disse”:

- Não tenhas medo, Zacarias, porque o Senhor ouviu o teu pedido! Isabel, tua esposa, vai te dar um filho e tu lhe porás o nome de João⁵. Ficarás alegre e feliz e muitos se alegrarão com o seu nascimento. Ele será grande diante do Senhor. “Não beberá vinho nem bebida fermentada e, desde o ventre da mãe, ficará cheio do Espírito Santo.” (Lc 1,11.13-15).

Porque duvidou em seu coração, Zacarias ficou mudo. “Algum tempo depois, sua esposa Isabel ficou grávida e permaneceu escondida durante cinco meses” (Lc 1,24).

Isabel refugiou-se, escondeu-se na casa da serra. Seria demais aparecer diante das amigas naquele estado. Com aquela idade, o que não iriam pensar? E os comentários que infalivelmente correriam de boca em boca? A vergonha, a depressão pelo isolamento, a apreensão, foram maiores do que o sonho de ser mãe. Isabel não era feliz!

É com estes sentimentos perpassados pela sua sensibilidade que ela ouve a saudação. “Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança pulou de alegria em seu ventre e Isabel ficou repleta do Espírito Santo” (Lc 1,41).

É interessante notar que aqui se cumpre a profecia do versículo quinze: o menino fica cheio do Espírito Santo e regozija, pulando de alegria no ventre de sua mãe. Por sua vez, Isabel fica repleta do Espírito Santo. E aí, tudo muda; porque o Espírito Santo é aquele que “faz novas todas as coisas”. Isabel, antes tímida, fraca, recatada, depressiva, triste, medrosa, envergonhada de sua gravidez, agora “exclama com voz forte: Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre!” (Lc 1,42). Que transformação! Que diferença radical o Espírito Santo pode realizar naqueles que são dóceis à sua presença! Isabel não sabia que Maria estava grávida e muito menos que o seu ventre gerava o Filho do Altíssimo. E por que reconhece Maria como bendita, bem-aventurada, feliz entre todas as mulheres de todos os tempos e de todos os lugares? E mais: Por que ela sabe que o fruto que Maria traz em seu ventre é bendito, se aquela barriguinha ainda não dá mostras visíveis de gravidez? Ela não sabe de nada, mas o Espírito Santo a inspirou se derramando abundantemente sobre ela e acordando “a voz que um dia, clamaria no deserto”.

A presença de Maria, grávida do Salvador pelo poder do Espírito, por si só é fonte de renovação, de restauração e de ressurreição. Isabel não era mais a mesma. A casa de Zacarias não era mais a mesma. O clima era outro, o relacionamento era outro. Respirava-se alegria, paz, esperança. A fé havia sido reavivada, o amor era mais amor. Enfim, a vida nascera outra vez. E numa efusão de contentamento que assomava todo o seu ser, Isabel exclama: “Como mereço que a mãe do meu Senhor venha me visitar? Logo que a tua saudação ressoou nos meus ouvidos, o menino pulou de alegria no meu ventre. Feliz aquela que acreditou, pois o que lhe foi dito da parte do Senhor será cumprido” (Lc 1,43-45).

Maria se faz silêncio. Não entende o que está acontecendo, mas guarda essas coisas no coração. Se Lucas tivesse registrado pormenorizadamente este encontro entre os limiares do Antigo e do Novo Testamento, talvez houvesse incluído o pensamento da Mãe:

- Isabel, eu sou apenas a mãe, mas ele é tudo. A visita que transformou tua vida e tua casa foi ele quem realizou. Ele é o meu Senhor, o teu Senhor, o nosso Senhor. Nunca teremos merecimento para que ele venha até nós. Tudo é graça, é dom, é presente que ele nos quer ofertar: até a sua presença. A saudação que ouviste não foi minha, somente emprestei minha voz para que o Espírito Santo te saudasse por mim. Por isso não me viste, porquanto era ele quem falava pela minha voz. Quero agora te confessar uma coisa: na realidade eu sou feliz! Muito feliz! Meu coração transborda de alegria; todo o meu ser exulta de felicidade; meu corpo, minha alma e meu espírito rejubilam. Isabel, minha irmã, sinto a minha vida inundada de sustenidos e bemóis que compõem a mais bela de todas as sinfonias.

Maria então cantou: “A minha alma engrandece o Senhor e meu espírito exulta de alegria em deus meu Salvador, porque ele olhou para a humildade de sua serva. Doravante todas as gerações me proclamarão bem0aventurada porque fez em mim maravilhas aquele que é poderoso e cujo nome é Santo” (Lc 1,47-49).

As primeiras estrelas surgiam num céu extremamente azul. Timidamente a lua se levantava por trás da montanha. Os pássaros se recolhiam sorrateiramente. E naquela noite, quando o tempo se fez silêncio, poderia ser ouvida nitidamente a voz de todos os anjos repetindo em coro, com Maria: “A minha alma engrandece o Senhor... o Senhor é poderoso... o Senhor é Santo”. E Ain Karin dormiu em paz.

Antonio Luiz Macêdo

NAZARÉ, ONDE O VERBO SE FEZ CARNE

2008-12-01T04:45:00.000-08:00

Criado à imagem e semelhança da Trindade e modelado do barro da terra pelas mãos do próprio Pai, numa demonstração inequívoca de carinho, ternura e amor, o homem tornou-se um ser vivente pelo sopro do Hálito da Vida. Incompleto, sexual e afetivamente, buscava a sua plena realização na “posse” dos animais que eram colocados à sua frente para que os nominalizasse. Porém, nada seria capaz de preencher o vazio do seu ser. Cercado de plantas, rios, mares, flores, peixes, pássaros; instalado no Jardim do Éden; iluminado e aquecido pelo sol durante o dia e contemplado pela lua e pelas estrelas durante a noite, o homem sentia-se só. O peso da solidão o esmagava e dilacerava o seu coração moldado para o encontro, a comunicação e o amor.

Deus vem em seu auxílio. Sentindo a amargura e a tristeza que o envolviam, pronuncia uma frase que revolucionaria a história do homem e do mundo: “Não é bom que o homem esteja só. Vou fazer uma auxiliar que lhe seja adequada” (Gn 2,18). Quando acordou do sono a que havia sido induzido, o homem encontra-se diante daquela que lhe seria a ajuda adequada e comunica-lhe verbalmente a primeira declaração de amor de que se tem notícia: “Esta sim é osso dos meus ossos e carne da minha carne!” (Gn 2,23). Que declaração estranha! Que palavras esquisitas! Mas quando traduzidas e transpostas para a cultura oriental para a nossa cultura, ela se permeia de significado. “Esta sim é o meu sustentáculo! Ela é a minha força, é uma pessoa, é um ser humano igual a mim em dignidade! Está à minha altura psíquica, sexual, emocional e afetivamente. Ela foi tirada de mim. Ela é a tu de mim, é a minha complementaridade. Nela eu me encontro, com ela me comunico e por ela eu amo”. E o amor humano germinou!

Mas “no meio do caminho tinha uma pedra, tinha uma pedra no meio do caminho”. Embora revestidos pela graça, a liberdade falou mais alto e a pedra do orgulho e da presunção atingiu em cheio os seus corações. Afastando-se de Deus pela desobediência, conheceram as dores, os sofrimentos, os cansaços, as angústias, as depressões, as mágoas, os ressentimentos, as ansiedades... Nascidos para a imortalidade, transportaram a partir daquele instante, a semente da morte para cada um de nós: “Pois como o pecado entrou no mundo por um só homem e, através do pecado, a morte; a morte passou para todos os homens porque todos pecaram” (Rm 5,12).

O mais maravilhoso, porém, é que Deus não os abandonou à própria sorte. Vem ao encontro dos dois e os faz testemunhas vivas da sua misericórdia, proferindo a Palavra de Salvação, a Palavra do restabelecimento da aliança rompida no Jardim: “Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a descendência dela. Ela te esmagará a cabeça e tu a ferirás no calcanhar” (Gn 3,15). A promessa havia sido decretada; restava apenas a espera. E vemos “entretanto que o dom da graça foi sem proporção com o pecado. Pois se pelo pecado de um só toda a multidão humana foi ferida de morte, muito mais copiosamente se derramou sobre a mesma multidão, a graça de Deus, concedida na graça de um só homem, Jesus Cristo” (Rm 5,15).

Decênios, séculos, milênios decorreram. Corações e mais corações foram suscitados para preparar esse momento. Mas esse momento já havia sido preparado desde toda a eternidade no coração de Deus. Onipotente, onipresente e onisciente, ele bem sabia que os nossos primeiros pais não haveriam de suportar a presença da serpente. Por isso gestara em seu coração desde toda a eternidade, o seu projeto de reconciliação. “E porque o mundo era indigno de receber o Filho de Deus diretamente das mãos do Pai – diz Santo Agostinho – ele o deu a Maria a fim de que o mundo o recebesse por meio dela”. Estava revelado o mistério. Uma mulher seria sua portadora. Escolhida e plenificada por Deus com toda a sua graça, Maria era a primeira criatura a ser embalada nos sonhos do Pai. Gerada na carne através do amor de um casal que se amava profundamente – Joaquim e Ana – “a beatíssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua Conceição, por singular graça e privilégio de Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada e imune de toda mancha do pecado original”

A espera se prolongava, enquanto Maria crescia em humildade “diante de Deus e diante dos homens”, exercitando-se no silêncio e na oração. À medida em que Adonaia preparava, a inquietação reinava nas mentes apreensivas das mulheres de Israel. A certeza, muitas vezes revestia-se de desesperança e a esperança, não raro, toldava-se entre nuvens escuras e sombrias. Vozes clamavam aos céus com Isaías: “Que os céus deixem escorrer lá de cima e que as nuvens façam chover a justiça! Abra-se a terra deixando germinar a salvação e ao mesmo tempo brote a justiça” (Is 45,8).

“Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho...” (Gl 4,4)

A maneira escolhida por Deus revestia-se de uma solenidade toda peculiar. A Escolhida, a Agraciada, aquela que havia sido gestada desde todos os séculos no coração do Senhor e que seria a Senhora, precisava dar o seu sim. O anjo Gabriel – portador das boas notícias - é enviado por Deus a Nazaré da Galiléia. É lá que Maria mora e vive com os seus pais. Prometida em casamento a José, espera ansiosamente o momento dos esponsais.

Entrando onde ela estava o anjo disse: “Alegra-te cheia de graça! O Senhor está contigo” (Lc 1,28). É como se ele estivesse dizendo: “Exulta, rejubila, salta de alegria, glorifica ao Senhor, porque o Senhor está contigo! El Shaddai – o Deus Todo-Poderoso – o Criador dos mundos e do universo está em teu coração. Tu te tornaste verdadeiramente o Templo de Deus, e a Trindade repousa em ti”.

Maria fica confusa. Os pensamentos, como turbilhão, tomam conta da sua cabeça de jovem de 15 anos: “O que significa isso? Eu não estou entendendo nada!Eu só queria casar com o meu José e viver feliz, fazendo-o feliz! Quero cuidar dos nossos filhos que virão como bênçãos do Senhor...”

“Não tenhas medo Maria, pois encontraste graça diante de Deus. Conceberás e darás à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus” (Lc 1,30).

- Maria! Maria! O Senhor te cumulou de graças, de bondade, de justiça, de fé, de esperança e de amor, e tu correspondeste, tu não decepcionaste. Tu foste a Escolhida para conceber e gerar o Deus Salvador. Através de ti a aliança rompida será restaurada, pois que és a portadora do Redentor. Aquele que conceberás “será grande, será chamado Filho do Altíssimo e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai. Ele reinará para sempre sobre a descendência de Jacó e o seu reino não terá fim” (Lc 1,33).

- Gabriel, como conceberei o Grande na minha pequenez? Como gerarei o Altíssimo dentro da minha humildade? Como darei à luz o Rei, se sou escrava? O anjo respondeu: “O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo te revestirá com a sua sombra. Por isso o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus” (Lc 1,35).

- Maria, o mesmo Espírito que “pairava sobre as águas” nos inícios da Criação; o Sopro que fez do homem um ser vivente; o Espírito que impulsionou Abraão rumo à Terra Prometida e suscitou Moisés como libertador; o Espírito do qual Eliseu pediu uma porção dobrada ao profeta Elias, é este mesmo Espírito que virá sobre ti. E ele “fará novas todas as coisas”.

Maria reflete, ora, entra em comunhão com Deus. Quando retorna da contemplação interior os seus lábios virginais pronunciam as palavras de consentimento mais esperadas em todos os tempos: “Eis aqui a escrava do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1,38). E os céus, a terra, os principados, as potestades, os tronos, as dominações, os anjos, Arcanjos, Querubins e Serafins, exultam de alegria que se transmite por todo o cosmos e em uníssono proclamam aos quatro cantos do universo: “Amém! Amém! Amém!...”

“E o anjo retirou-se” (Lc 1,38b).

Antonio Luiz Macêdo

A MELHOR PARTE (Lc 10,38-42)

2008-11-28T06:01:00.000-08:00

Qual a melhor parte? Este questionamento traz embutido a idéia de relativização. É claro que sendo seres humanos únicos, temos gostos inerentes a cada um de nós.

Se tomarmos como exemplo uma refeição, quais os tipos de comentários que ouviremos? Que feijão bem temperado! A carne está no ponto! Nossa esse arroz eu como puro! Eu nunca havia consumido uma salada assim! Puxa, mas esse macarrão!... Isso acontece porque nascemos livres, nascemos com a capacidade para escolher, e de acordo com o nosso “ser sensitivo e emocional” relativizamos pessoas e coisas.

Duas irmãs passaram por este desafio há dois mil anos atrás, no vilarejo de Betânia, situado a 3 km da cidade de Jerusalém.

Após vários dias de peregrinação pela Judéia, numa sexta-feira Jesus decide passar com os seus discípulos o fim-de-semana em casa da família de Lázaro. A acolhida, a alegria, a gentileza, são expressos a cada instante em sinais e gestos de amor. Jesus está feliz! Sua fisionomia deixa transparecer este sentimento.

No sábado, a casa acorda aos primeiros raios da manhã. O almoço tem que ser de primeira. Após o café, o corre-corre de Marta é percebido por Jesus. Maria está aos pés do Mestre, sossegada, atenta, inebriada. Marta não pára. Espana, varre, arruma... Dirige-se à cozinha, corta o pão, tempera o vitelo, acende o fogo, prepara o molho... Inquieta, preocupada, tensa, expectante, ansiosa... Queria dar o melhor para Jesus. A melhor parte para ela era esta. Daí o desgaste. Maria continuava calma, tranqüila, despreocupada...

Diante deste contraste Marta não se contém:

- Senhor, não te importas que minha irmã me deixe só a servir? Diz-lhe que me ajude.

- Marta, Marta, andas muito inquieta e te preocupas com muitas coisas; no entanto, uma só coisa é necessária; Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada.

Com estas palavras, Jesus não reprovava o comportamento de zelo e dedicação de Marta; ele estava reprovando a sua ação de relativizar o absoluto. Maria foi elogiada não somente porque permaneceu aos seus pés, mas porque escolheu absolutizar o relativo. É isto que faz a grande diferença de atitude entre as duas irmãs.

E você? Prioriza as coisas do mundo ou as coisas de Deus? Pra você, qual a melhor parte? A que pode ser tirada ou aquela que permanecerá para sempre? Não tenha mais dúvida! Marque o seu “X” na opção correta. Do resto, Jesus cuidará.

Antonio Luiz Macêdo

A HORA DO TESTEMUNHO (Mt 10,17-22)

2008-11-27T04:57:00.000-08:00

Se existe uma página do Evangelho que mostra toda a crueza da realidade que vemos e vivemos no nosso dia a dia, esta página está diante de você. Nada mais concreto e mais atual do que estas palavras de Jesus.

Os programas televisivos mostram, a cada instante, pai matando filho, filho matando os pais, irmãos revoltando-se contra irmãos, numa série interminável de delitos e ações contra o projeto de Deus.

Aqueles que anunciam a Boa Nova são caluniados, perseguidos, maltratados, injuriados, odiados, por causa do nome de Jesus. Olhe ao seu redor e veja quantos sacerdotes, pastores, leigos, sofrem cotidianamente as amarguras das acusações, dos falsos testemunhos...

Estêvão foi um deles. Diácono cheio do Espírito Santo, revestido da presença de Deus e encorajado pela fé em Jesus, guardava muito bem no coração as palavras do Sermão do Monte: “Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e disserem falsamente todo o mal contra vós por causa de mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus”. Não temeu. Não tremeu. Enfrentou o apedrejamento de peito aberto, repetindo as mesmas palavras de Jesus no alto da cruz: “Senhor, não lhes leves em conta este pecado...”

Nós que seguimos as pegadas de Jesus, não estamos eximidos de perseguições, provações, apedrejamentos. Seremos odiados e difamados por causa do seu nome; e se isto não acontecer, saibamos, que ainda não somos inteiramente de Jesus. Sabe por quê? Porque nos está faltando a cruz de cada dia.

Testemunhar Jesus ao mundo é dar a vida por ele. É ter coragem e destemor. É nunca recuar ou vacilar. Como primeiro mártir, Estêvão sabia muito bem que aquele que perseverasse até o fim, seria salvo. Foi com esta certeza e esta esperança gravadas no coração, que suas últimas palavras converteram-se num testemunho autêntico e visível do verdadeiro seguidor de Jesus: “Pai, em tuas mãos eu entrego o meu espírito”.

Que esta página da segunda carta aos Coríntios, capítulo quatro, versículos de oito a doze, seja a nossa cartilha, onde aprendamos a vivenciar o testemunho autêntico de seguidores de Jesus. “Em tudo somos oprimidos, mas não sucumbimos. Vivemos em completa penúria, mas não desesperamos. Somos perseguidos, mas não ficamos desamparados. Somos abatidos, mas não somos destruídos. Trazemos sempre em nosso corpo os traços da morte de Jesus para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo. Estando embora vivos, somos a toda hora entregues à morte por causa de Jesus, para que também a vida de Jesus apareça em nossa carne mortal. Assim em nós opera a morte, e em vós a vida”.

Antonio Luiz Macêdo